불교의 결혼관 레포트

결혼관, 특히 배우자를 선택하는 기준이 어떻게 변해왔는지를 대변해 주고 있다.즉 신중국 건립이후의 50년대와 대약진과 문화혁명이 있었던 60-70년대, 개혁개방이 시작된 80년대의 배우자감은 당시의 시대적 상황과 비교적 정확하게 일치하고 있으며, 90년대의 비유가 말해주는것은 현재의 배우자감은 특정한 정형이 있다기 보다는 보다 높은 수입, 학력, 신분 등을 요구하고 있다는 것을 암시한다. 중화인민공화국 성립 이후 1950년 4월 13일, 중국 정부

불교에 귀의해 비구니가 되어 자신에게 닥쳐왔던 불행을 의연하게 받아들인다. 일본판 여자의 일생이라 할 수 있는 은 봉건제 아래서 남자들에 의해 인생유전하던 한 창녀가 점차 성녀처럼 되어가는 과정을 그려 종교적인 숙연함까지 느끼게 한다※ 참 고미조구치 겐지의 아버지는 중소기업가였는데, 사업에 실패하여 아들을 초등학교 밖에 보내려 하지 않았다. 그런 그의 진학을 책임진 것은 게이샤였다가 부잣집으로 시집간 누나

레포트와 PPT를 읽고 잘 모르는 부분을 인터넷으로 찾고 책도 보고 학교 일본어 선생님께도 물어보면서 일본에대해 그저그런 막연하게만 알고있던 부분을 자세하게 공부하여 이제 장례식에 대해서는 말할수 있게 된게 신기하다.장례식은 아직 가보지 못해서 일본과 우리나라의 차이가 무엇인지 잘 알수는 없었으나 우리나라의 장례식은 웃고 떠들고 하는부분이 잘 이해가 안됬는데 일본의 무거운 분위기가 난 더 좋은거 같다. 일본의 문화의 한부분을

레포트를 마치면서 사회 내에서 아직 약자일 수 밖에 없는 우리는 외치고 싶다. Boys~ Throw away your illusion about women And Set Wo/men free~!! IssuesA. 기독교의 낙태금지와 여성의 권리, 우리는 무엇을 택할 것인가B. 남성의 이중적 시선- 이브와 마리아의 이분법이은영 said:A. 낙태 문제는 현대 사회에서 심각한 문제가 되고 있다. 이 이유는 무분별한 낙태로 인해 생명 경시 풍조가 퍼지는 것을 우려하기 때문이다. 이것으로 기독교는 낙태를 금지하는 강력한

레포트 작업을 통해서 책도 읽고 인터넷사이트도 찾으면서, 특히 조원들과의 계속되는 진지한 토론을 하면서, 많은 생각을 하게 되었습니다. 그리고 걱정도 되었습니다. 이런 문화들이 급속히 우리사회에 침투하고 있다는 생각이 들어서 입니다. 저는 풍속산업의 역사를 조사하면서 조금씩 일본인의 성의식을 이해할 수 있었습니다. 그동안의 오해가 많이 풀리는 계기가 되었습니다. 그들의 의식, 문화를 우리의 잣대로 평가하는 일이 얼마나 어리석은