종교, 과학에 말을 걸다

걸다 남자에 관한 한 오프라에게도 절망적인 경험이 여러 번 있었다. 그녀는 연인과 헤어지고 그 상처로 자살을 생각하면서 유서를 쓸 만큼 절망에 빠졌던 적이 있었다. 그녀는 아내가 있는 남자와 4년 동안이나 사랑을 나누었지만 결국은 헤어졌다. 오프라는 그 남자가 거부하면 거부할수록 더 그에게 매달렸다. 그가 가버리면 발코니에서 뛰어내리겠다고 협박하기도 했고, 제발 떠나지 말라고 무릎을 꿇고 빌기도 했다. 마약을 하게 되면 그 남자와 더

종교성-『바람계곡의 나우시카』의 경우2.4. 탈출구를 종교성에 기대지말라2.5. 탈출구는 어디에 설치해야 하는가3. 이제 이성으로 돌아가자♧ 참고문헌1. SF와 디스토피아, 그리고 탈출구SF는 분명 문학이며 예술이다. 문학은 인식 내용을 제시하면서도 변동 불가능한 사실 이상의 것을 이해하고 상상하게 하며, 진실 발견의 체험이 새로운 방식으로 살아나게 하는 것이다. SF는 공상적이지만 받아들이는 이가 충분히 납득할 수 있는 과학기술들 - 타

종교적 접근을 추구하며 이타적 자세를 갖춤. ‘존재에의 용기(틸리히)’를 읽고 자기 자신을 긍정하는 윤리와 더불어 실존적 불안과 절망감을 극복할 수 있는 궁극적 관심으로서의 신의 개념을 분석․이해했으며, ‘카라마조프가의 형제들(도스토예프스키)’, ‘말테의 수기(릴케)’ 등에서 인간의 고난, 인생에서의 사랑과 죽음의 문제가 신에 의한 영혼의 구원으로 해소 되가는 과정에 주목하여 희망을 잃지 않는 낙관적 세계관을 독후감에서 잘 표

과학 서점에 있는 대부분의 책이 이 시각으로 사회, 경제, 역사, 문화, 교육 등 모든 것을 설명하고 있었다. 마르크스주의는 자본주의의 모순을 냉철하게 파헤치는 측면에서는 탁월했다. 아름다운 말로 포장된 인간사회 구조의 곳곳에 탐욕과 이기심, 지배와 피지배 구조가 있다는 걸 일깨워주었다. 의문점은 그렇게 냉철하고 날카롭고 실증적이던 비판의식이 대안 제시 단계에서는 갑자기 종교 수준의 낙관주의로 돌변한다는 점이었다. 인간이 그렇게

말 나온다(입술 큰 아이) 아작 : 아주 작살내다 아잡토 : 아프리카에서 잡아온 토인(얼굴이 검은 사람) 야사 : 야한 사진 야설 : 야한 소설 제과점 : 쟤 때문에 과학은 빵점 제물포 : 쟤 때문에 물상 포기했어 조씨트 : 존나 씨발 트리오(3명의 재수 없는 사람들) 포니공 : 포기했어, 니 공주병에 후미전추 : 뒤에서 보면 미인, 앞에서 보면 추녀 단추 : 짤은 다리에 추한 얼굴 당돌 : 당연히 돌대가리 도자기 : 도서실에서 자리를 맡아 놓고 기다리는 친