여성의 역사적 경험을 바탕으로 본 한국의 여성문제

한국경제와 고용시장 뿐만 아니라 한국사회의 일상과 문화, 더 나아가서는 가족의 모습에까지 변화를 가져오고 있다. 외국인의 유입 배경에는 이들의 자국 내에서 발생한 배출요인과 국내에서 작용하는 흡인요인의 상호작용 속에서 이루어진다. 전통적으로 단일 민족주의적 시각을 갖고 있는 한국인의 관점에서 본다면 아직까지 외국인과의 결혼에 대한 시선이 그리 곱지만은 않은 것이 현실이다. 이러한 편견과 더불어 문제시 되고 있는 부분은 국제

본다. 가정에서 자라는 동안은 돈을 벌어오는 남자 아버지의 위력과 돈을 쓰며 비생산자로서 여자 어머니를 보고, 여자의 팔자는 남자에게 달려있다고 들으면서 자란다. 학교에 가면 여자 선생님과 남자 교장선생님을 보고, 남자 반장에 여자 부반장을, 역사적으로는 위대한 남자 위인들을 배우게 된다. 김영종, “한국사회의 여성문제와 사회복지-여성차별적 사회구조의 의미”, 여성문제연구 제 18집 p.5위 사례들은 여성에 관한 우리 사회의 인식과

여성 지위의 어떤 진보도 경험하지 못했던 상황에서 독일 여권주의는 극단적인 양상으로 나타나 온건파는 너무 온건하고, 급진적인 여성들은 어느 나라에서도 유례를 찾을 수 없을 만큼 과격하였다. 이런 유형은 억압적 국가와 봉건성을 탈피하지 못한 사회의 산물이었다. 비교사적 시각에서 본 독일 페미니즘운동의 유형론에 대해서는 정현백, 서구 여성운동의 어제와 오늘, 한국 여성연구소 편, 새 여성학강의, (동녘, 1999), 278-281면 참조.1890년대까지

본군 ‘위안부’들의 2차 피해를 방지하기 위해서는 그들에 대한 이해가 선행되어야 함을 제시하고자 한다.이를 연구하기 위해서 동북아 역사재단의 역사적 서술을 바탕으로 하여, 위안부에 대한 이해를 돕기 위해 일본군위안부피해자e-역사관과 한국정신대문제대책협의회, 한국정신대연구소의 사이트를 중심으로 위안부의 실태를 파악했다. 그리고 학위논문과 국내 학술지 논문 등 기존의 연구 자료들을 참고하여 구성이 이루어졌다.Ⅱ. 일본군 ‘

한국의 어머니들에 관한 이야기 등을 담고 있다. 그리고 어머니의 역할과 진정한 모성의 의미를 새로운 시각에서 일깨워 주고 있다.제1부 모성론의 흐름과 쟁점 (p.21)서구 페미니즘 논의에서 논의된 모성이론의 다양한 쟁점과 역사적인 배경을 소개하고 있다. 그리고 한국사회의 여성운동 과정에서 모성담론이 형성된 과정과 이슈들을 다각도로 보여주고 있다.제1장 여성의 시각에서 본 모성론 - 이연정 (p.21)1. 머리말“새벽별을 이고 새벽별이고