영화 ‘아편전쟁’으로 본 세계경제사

본 막번체제 하에서 천민신분으로 존재한 히닌과 에타, 중국 명․청대 유목민과 한족의 권력투쟁 속에 발생하는 소외는 투쟁에서 실패한 이들이라고 말하였다. 그렇다면 이러한 공시대 공간속에서 천민은 왜 발생하였고 사회적 소외계층으로 전락하고 있는 것일까? 당시 타국의 소외층과 조선 천민은 그 발생측면에서 어떤 공통점을 가지고 있다. 그리고 그 공통적 요인에 의해 사회적 비난과 멸시의 대상으로 전락하게 되는 양상을 가진다. 비교분석

경제사」,서울 : 이산이병주, (2006), 「중국 근대화를 이끈 걸출한 인물들; 아편전쟁에서 개혁개방까지」, 서울 : 지식 산업사김영수, (2010), 「사마천, 인간의 길을 묻다」, 서울 : 왕의 서재사마천, (2006), 「사기열전」, 서울 : 신원문화사박상선최영렬, (1993), 「중국현대경제사」, 서울 : 매일경제신문사페어뱅크골드만, (2005), 「신 중국사」, 서울 : 까치로이드 E. 이스트만, 이승휘 역, (2003), ｢중국 사회의 지속과 변화 1550~1949｣, 파주 : 돌베개

세계관의 학문)을 말하며, 이것을 지침으로 인간의 개인적사회적 생활을 보다 잘하려는 실천적 의도를 갖는 학문이다. 물론 여기에도 역사적 발전과정이 있다. 원시민족 간에 있던 여러가지 신화, 전(前)과학적인 해석까지 거슬러올라갈 수 있으나 적어도 과학적 사유(思惟)의 탄생을 볼 수 있는 시기를 그 시원(始源)으로 한다.【고대】 철학은 기원전 600년경부터 그리스에서 시작된 것으로 본다. 이 시기에서 기원후 4,5세기, 즉 고대사가 끝날 때까지

본적인 당쟁의 모순을 시정 못함✎ TIP 수원화성정약이 설계하였으며 화포를 배치하여 적을 공격할 수 있고, 전통적인 성곽 양식 위에 서양식 건축 기술을도입하여 축조하였으며 공학 측면에서 견고하다. 화성은 자급도시, 상업도시, 농업도시, 군사도시로서 육성되었다. 수원 화성은 1997년 12월 유네스코 지정 세계 문화유산으로 등록되었다.✎ 이야기 한국사▲ 사진으로 보는 이야기 한국사- 김홍도의 규장각도 : 정조는 뛰어난 젊은 문신들을 선

경제사를 이해하려면 먼저 구중국의 사회경제적 면모를 이해하여야 한다. 구중국은 반식빈지 반봉건 사회였으며 경제구조는 중국에 들어와 있던 제국주의 경제, 봉건주의 경제, 관료자본주의 경제, 민족자본주의 경제와 농민.영세 수공업의 개체경제로 구성되어 있었다. 그 중에서 제국주의 경제가 주도적 지위로 구중국의 재정을 지배했으며 모든 사회경제적 발전과 변화에 대하여 결정적인 역할을 하였다. 1840년 아편전쟁을 시작으로 제국주의 열