[프랑스문학] 보들레르의 `악의 꽃`

보들레르와 더불어 프랑스 시는 마침내 민족적인 한계성을 넘어서 성장했다. 프랑스 시는 곳곳에서 독자를 발견했으며, 현대시 그 자체가 되었던 것이다.라고 말했다. 엘리엇은 보들레르의 작품은 언어의 국경을 넘어서 현대시의 가장 위대한 본보기라고 했고 특히 사르트르는 시인에 관한 엄격한 비평을 시도한 것이 역설적으로 보들레르의 존재, 다시 말해 악의 꽃(Les Fleurs du Mal)을 쓴 시인의 중요성을 증명해주는 결과가 되었다.이러한 사실 외에

문학에 대한 폭넓은 지식과 많은 서적을 갖고 있으면서 시를 쓰던 현인구와 사귀면서 문학 서적을 접하게 되고, 그에게 프랑스의 시인 보들레르의 시집 『악의 꽃』을 빌려 읽고 크게 감명 받고 문학에 관심을 가지게 되었다.1923년 『개벽』 10월호에 보들레르에게 바치는 시 , , 으로 등단하였고, 같은 해 『개벽』 12월호에 , 등을 발표하였다. 등단 후 『조선문

보들레르, 예이츠의 작품에 심취했음을 고백하고 있다. 한국 현대시에 드리워진 랭보의 그림자는 윤동주에게 까지 이어진다. 그 한 예가 ＂프로메테우스 정신＂이고 다른 한 예는 ＂나는 타인이다＂라는 정신이다. 랭보가 혜안자 시인으로서 신-프로메테우스 정신, 즉 ＂불의정신＂에 충실했듯이 윤동주도 새로운 창조정신에 충실한 시인이었다. 기꺼이 프로메테우스가 되고자 했던 랭보와 윤동주는 혜안자 시인으로서 새로운 세계를 창조하고자 노

문학이나 영화, 드라마에서 끊임없이 다루어지고 관심을 끄는 것은 마음속에 보바리즘이 내재하고 있기 때문이라 할 수 있다. 보바리 부인을 모티브로 만든 영화 리틀 칠드런에 나오는 독서 모임에 온 두 여자(여자 주인공과 여자1)의 대화에서 우리는 《보바리 부인》을 대하는 독자의 심리를 알 수 있다.“이 책 좋으셨던 분 있었어요? 전 정말 싫었어요. 아주 침울해요. 두 남자랑 바람을 피우면서 재산을 탕진하고. 쥐약으로 자살하는 건데 읽을 필

보들레르에게’로 되어 있다. 부제목을 보면 이 시는 보들레르에 바치는 헌시인데 만해 한용운이 썼던 타고르 인도의 시인, 사상가. 그는 인도 고대로부터 절대자라고 전해 내려온 브라만을 근거로 삼아, 이 사상을 일종의 범신론 사상으로 발전시켰다. 그의 사상은 한때 사람들의 주의를 끈 적이 있다. 서정시 「기탄잘리」(Gītānjali, 1912)로 1913년 동양인으로서는 최초로 노벨 문학상을 받았다의 시 을 읽고 비판적인 헌시를 썼던 것과 달리 당시