2016년 2학기 취미와예술 중간시험과제물 A형(현대인의 삶과 취미)

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A형 교재 2장 [현대인의 삶과 취미]에는 “남과 비교하여 나의 지위를 드러낼 수 있는 ‘구별짓기’ 수단”(29쪽)으로서의 취미에 대한 언급이 나옵니다. 우리 사회에서 이처럼 구별짓기 수단 역할을 하는 취미에 대해 조사해 보십시오. 과제를 쓰실 때 그 취미가 어떤 것인지에 대해 간략히 서술하신 후(A4용지 1장 반 이하), 그 취미가 구별짓기 수단의 역할을 한다고 생각하는 근거와 그 취미가 구별짓기 수단의 역할을 할 수 있게 된 특성이나 사회적 배경을 정리하시고, 그 취미를 즐기는 사람들의 특성에 대해서 분석해 보십시오(30점).
목차
교재 2장 [현대인의 삶과 취미]에는 “남과 비교하여 나의 지위를 드러낼 수 있는 ‘구별짓기’ 수단”(29쪽)으로서의 취미에 대한 언급이 나옵니다. 우리 사회에서 이처럼 구별짓기 수단 역할을 하는 취미에 대해 조사해 보십시오. 과제를 쓰실 때 그 취미가 어떤 것인지에 대해 간략히 서술하신 후(A4용지 1장 반 이하), 그 취미가 구별짓기 수단의 역할을 한다고 생각하는 근거와 그 취미가 구별짓기 수단의 역할을 할 수 있게 된 특성이나 사회적 배경을 정리하시고, 그 취미를 즐기는 사람들의 특성에 대해서 분석해 보십시오.



- 목 차 -

I. 서 론

II. 본 론
1. 취미
2. 구별짓기 수단 역할을 하는 취미
1) 원격 조정 모형 제작
2) 사진 촬영
3) DIY
4) 바둑

III. 결 론

참고문헌


<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 취미를 즐기는 사람들의 특성에 대해서 분석.hwp
2. 골프 취미가 구별짓기 수단의 역할을 할 수 있게 된 특성이나 사회적 배경.hwp
3. 우리 사회에서 취미가 어떤 것인지에 대해 간략히 서술.hwp
4. 취미가 구별짓기 수단의 역할을 한다고 생각하는 근거.hwp
5. 서론 작성시 참조.hwp
6. 결론 작성시 참조.hwp

본문내용
I. 서 론

사람들은 모두 건강하고 행복한 삶을 꿈꾼다. 그 건강하고 행복한 삶이 바로 웰빙이라고 할 수 있다. 주변의 모든 것에 웰빙이 들어가지 않는 것이 없을 정도로 우리 삶의 일부가 되었다. 만약 우리가 웰빙을 원한다면, 그 정답은 멀리 있지 않고 바로 취미활동에서 찾을 수 있다. 왜냐하면 취미활동을 하면 정신적 육체적으로 건강하고 행복할 수 있기 때문이다. 현대사회는 노동의 윤리가 지배하던 산업사회와 달리 인간 삶의 주체적인 활동으로서의 여가의 윤리가 지배하는 사회상이 전개되고 있는 후기산업사회로 재구성되고 있다. 즉 현대사회를 특징짓는 다양한 표현으로서 대중여가 또는 대중여가시대 또는 여가사회라는 지칭은 집약된 여가사회의 폭넓은 상징성을 표현하는 것으로 이해할 수 있겠다.
여가란 노동 및 기타 사회적 의무로부터 자유로운 상태를 의미하며, 휴식, 기분전환, 자기계발 및 자아실현을 이루기 위해 활동하는 시간으로서 자기 자신의 발전을 위한 창조적 활동을 하는 시간으로 해석할 수 있다. 따라서 오늘날 현대사회에서 여가활동은 모든 것, 어디서나, 언제나 일어날 수 있다. 또한 여가는 최근 경제적 측면에서 거대산업으로 산업화되고 있으며, 문화적 측면에서 문화⋅문명의 거울이 되고 있으며, 사회적 측면에서 사회 각 기관을 연결하는 중요한 요소가 되고 있으며, 사회 심리적 측면에서 작용과 상호 작용뿐만 아니라 의식, 동기 만족에 깊이 관여하고 있다.
취미활동은 문화적, 지적, 정서적 활동이 주가 되는 여가활동이라 할 수 있다. 주로 일상생활 주변에서 항상 이루어질 수 있는 활동으로 창의적이며 자기 발전적인 성향을 지닌 개인 활동 위주의 활동으로 이루어지고 있다. 취미생활은 인간의 정서를 순화시키고 심미적인 태도를 형성하며, 창조적이고도 재생산적인 의욕을 고취시켜 자신의 잠재력을 키워 나갈 수 있다.
취미와 사회관계를 보면, 취미가 매개가 되어 공통의 관심사를 가진 사람들끼리 결속과 유대감을 느끼고 관계를 맺게 한다 김정락, 문성희, 백영경, 설혜심, 유영희, 정준영, 허진. 취미와 예술. KNOU Press. 2016. p.5.
. 반대로 골프 등과 같이 구별 짓기 수단이 되서 계층적 우월성을 확인하게 한다.



II. 본 론

1. 취미



- 중략 -
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