전국에서 진행되는 평생학습 축제 중 한 곳을 선택하여 축제의 주제와 주요

중심적인 사고를 이루게 될 것이다. 그 움직임은 우리나라 장애인교육의 흐름에서 이미 읽을 수 있다. 무엇보다 장애인교육이 그 동안 분리위주의 체제에서 통합위주의 체제로 옮아가고 있다는 사실이다. 이것은 장애를 지닌 학생일지라도 궁극적으로는 사회의 시민으로 살아가야 하는 만큼 또래 집단과 격리된 상태에서의 특수한 장애보상 교육 서비스를 받는 것보다 처음부터 또래와 더불어 학습하고 그 시기의 일반적인 경험세계를 익히는 것이 인

한 이해와 사명감을 가질 수 있도록 하며, 필요한 경우에는 통일교육에 관한 전문가의 초청강연 및 집중 토론회를 거침으로서 통일문제에 관한 전문적 지식을 축적시킴으로서 해당 지역 주민들에게 신뢰를 받음으로서 그들의 홍보효과가 증대될 수 있을 것이다. 다음으로, 민주평통 중앙으로부터 위임받은 교육과정의 주제와 행사계획 등을 참작하여 지역협의회 별로 적절한 시기를 선택하고 추진하되 형식적 행사에 그치지 않도록 노력해야 할 것이

한 문화를 내포하고 있는 곳이기에 더욱 중요한 의의를 갖는다고 할 수 있다. 따라서 전통민속마을의 특성은 풍수지리상의 명당에 위치하여 외부로부터의 피해가 거의 없었다는 것과 일정 성씨(또는 몇 개의 성씨가 집성촌을 이룸)의 혈족공동체 또는 씨족공동체로 형성되어 있다는 점이다. 그리고 대체로 유교적 생활문화를 보여주고 있으며, 민속마을 마다 특유의 탈놀이, 축제, 신앙 등 마을주민들을 단합하게 하는 예술적 요소가 곳곳에 스며 대립

한 개념에서 벗어나 모든일을 효과적으로 계획하고 성공적으로 수행하기 위한 전략과 기획의 의미로까지 확장되었으며, 파급효과 역시 사회 전반으로 확산되고 있다. 특히 공공지다인을 통한 도시 마케팅 활성화야말로 도시의 부가가치를 재창출하는 핵심이 되고있다. 최근 국내외 도시들이 도시 브랜드와 공공 디자인이라는 키워드에 주목하는 이유는 무엇일까? 특히 서울시를 비롯하여 전국 지자체들을 중심으로 수요가 급증하고 있는 공공디

한계를 가지고 있다. 선택 교과목인 환경 교과는 다른 입시 관련 교과들만 이수하기도 바쁜 우리나라 교육 사정상 거의 대부분의 학생들이 이수하지 않는다. 환경부 조사(2007)에 따르면 환경교과목을 선택한 학교는 전체의 20% 내외이다. 그리고 학교환경교육은 그 내용에 있어서도 한계점이 있다. 환경교육을 담당하는 전문교사의 경우, 환경과목을 (부)전공한 사람이 40%정도 밖에 되지 않고 체험학습보다 교과목 중심의 교육이 주로 이루어지고 있다.