현대 가족이 당면한 문제점을 서술하고 이에 대한 해결방안을 제

이다. 따라서 한문교육에서의 한자어 학습은 성격을 분명히 밝히고 선택을 할 필요가 있다.한자어의 학습을 오늘날 언어생활에서 사용하고 있는 한자어로 국한한다면 필요한 한자어는 ④와 같은 현대 구어에서 발생한 한자어가 제시되어야 한다. 한문의 독해를 위해서라면 ①,②,③의 한자어가 제시되어야 한다. 그러나 현행 중학교 한문교과서에는 형성 시기나 쓰임이 서로 다른 한자어가 뒤섞여 있다. 이와 같은 혼동이 발생한 것은 한자어에 대한

이혼율이 증가되고 있다.이와 같은 이혼의 증가에도 불구하고 우리 나라의 이혼에 대한 연구는 매우 부족하며, 제한된 수의 기존 연구들은 외국의 문헌 고찰에 의존하거나 상담통계 자료나 법적 이혼자료, 이혼신고서의 분석에 기초한 이혼의 원인에 대한 서술이 대부분으로, 이혼의 과정과 결과문제점 등을 체계적으로 분석한 연구는 거의 없는 실정이다.또한 현재 우리 나라에서는 이혼가족이 경험하게 되는 문제의 해결이 거의 개별가족원의 적

이와 반대되는 무언가를 수반한다. 현대 사회와 같이 끊임없는 변화를 겪고 있는 사회에서 젊은이들의 가치관으로서의 노인은 구닥다리 지식을 가지고 있는 연약한 존재로만 보고 있는 것 같다.이런 현실에서 ‘오늘날 청소년이 노인을 어떻게 이해해야 하는지, 청소년과 노인 사이에 발생되는 문제점들을 어떠한 관점으로 바라봐야 하는지, 그 문제의 심각성을 줄이기 위한 방편은 무엇인지.’에 대한 각 종교교과서가 제시하는 관점과 해결방안을

Ⅰ. 서론과거의 전통사회에서 사회문제는 주로 가족이나 이웃, 교회, 지역공동체의 차원에서 해결되었고, 사적 소유와 시장경제체제 중심의 초기 자본주의 사회에서는 개인의 생활보장문제는 자조의 원칙하에 개인의 책임으로 돌려졌다. 그러나 산업화와 도시화에 따른 사회경제구조의 엄청난 변화로 인해 개인이 일상생활중에 당면할 수 있는 사회적 위험이 확대되었고 다양한 사회문제가 증가하였다. 동시에 각종 복지수요가 급증함에 따라 사회

대한 며느리의 절대적인 복종과 인내로 이루어지는 일방적인 관계로 고부간의 문제는 유교적인 가족윤리와 가족구조를 통하여 다스려져 왔다. 그러나 가족구조와 가족생활의 내용이 변화되고 있고, 전통적인 가족주의와 서구의 개인주의 가치관이 공존하는 현대로 오면서 고부관계의 성격과 고부간의 권력관계는 상당한 변화를 겪고 있으므로 전통적인 가족윤리를 통한 고부갈등의 해결은 더 이상 효력을 발휘하지 못할 가능성이 높아지고 있다. 고