우리나라의 사회복지 행정의 현실을 역사적으로 보았을 때 사회복지 행정의 규모는 점차 커지고 있다. 그에 따라 사회복지 조직들

있다. 하지만 이러한 역사적 정통성을 가지고 있던 민주당은 17대 총선결과 원내 교섭단체도 이루지 못한 채 몰락하고야 말았다. 여기서 오랜 전통을 가진 민주당이 하루아침에 몰락할 수밖에 없었던 원인에 대해 누구나 물음을 던지게 되고 연구의 필요성을 가지게 된다. 그러므로 본 논문은 이러한 민주당이 몰락하게 된 원인을 사회 조직론적인 분석틀을 가지고 그러한 관점에서 분석해 보는 인식에서부터 출발하고 있다.제 2절. 연구목적과 대상본

그러나 경제규모의 성장과 발전으로 특히 유교 문화적인 도덕적 기준에 의해 카지노 산업이 여가욕구를 충족시켜 주는 하나의 관광시설로서 인정받지 못할 뿐만 아니라 관광수지개선에 일익을 담당하고 있는 사실을 제대로 평가를 받지 못하고 있는 실정이다. 현실적으로 우리나라의 카지노 산업은 카지노의 이용이 외국인에게만 허용되어 대다수의 국민들이 카지노에 관하여 거의 무지하며, 또한 일부 카지노에 관한 인식은 도박의 온상이며 불법과

사회복지관의 현황 및 실태와 외국사례 및 시사점과 현안과제 및 발전방향Ⅰ. 서 론한국 지역사회복지관의 대부분은 지역사회주민의 문제해결을 위한 민간 운영 차원에서 사업을 시작했기보다는 국가정책에 필요한 요소로서 급격하게 증가되었다. 그 과정을 간단히 살펴보면, 1983년 사회복지사업 개정, 1986년 대통령 공약 사업인 주택 200만호 건설 정책과 맞물려 “주택건설 기준 등에 관한 규제”에 일정 규모 이상의 주택단지를 건설 할 때에는 단

그 신비에 참여시키는 종교의례, 그러한 신앙을 지속적으로 가능하게 만드는 현실수단인 종교공동체가 서로 어울려 만든 문화의 복합체이다. 이러한 종교는 인간의 사회역사적 삶을 나름대로 담아내는 문화적 용기(用器)가 되어왔다. 한국 사회에서 대표적인 제도종교로는 유교나 불교 등의 동양 고전종교와 천주교나 개신교 등의 서구기독교를 들 수 있고, 신종교로는 19세기 중엽 이후 생겨난 수많은 한국 자생종교가 있다. 또한 아직도 민간신앙이

그 개념에 대해서 가장 광범위하게 정의하고 있는 유엔 경제․사회분과(UNDESA, 1973)에 따르면, 다국적 기업은“ 2개국 이상에서 소득을 창출하는 자산 -공장, 광산, 판매 사무소 등- 을 소유 통제하는 기업“으로 규정된다. 이 정의는 금융 부문, 서비스부문까지 포함하고 ,국영기업 ,소규모 기업에도 적용될 수 있기 때문에 매우 포괄적인 개념이라고 할 수 있다. 여러 학자들이 기업의 구조에 중점을 두느냐, 아니면 기업의 성과 혹은 기업의 행위에 중점