인간행동과사회환경_벡과 로저스의 성격이론에 대한 비교설명
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인간행동과 사회환경
벡과 로저스의 성격이론에 대한 비교설명
차 례
1.
서론
2.
본론
(1) 벡의 인지적 성격이론
(2) 로저스의 현상학적 성격이론
3.
결론
1. 서론
인간이 가진 성격은 각기 다르며 비슷한 성격을 가진 사람들이 존재하지만 완전히 똑같은 성격을 가진 사람은 찾아볼 수 없다 해도 과언이 아니다. 이렇듯 성격은 개인의 처해진 환경에 적응하는 독특한 행동패턴이나 사고방식을 의미하며 개인을 특정할 수 있는 독특한 사고방식이다. 성격은 독특성을 가지면서도 안정성과 일관성을 가지는데 여기에서 중요한 것은 일정한 패턴이다. 패턴을 통해 보편적인 법칙을 세워 일반화할 수 있다. 개인이 가진 성격 특징에 따라 같은 상황에서도 서로 다른 방식으로 반응하는 개인적 차이 역시 성격을 구성하는 내용이다. 성격은 생물학적 관점, 심리역동적 관점, 행동주의적 관점, 인지적 관점, 인본주의적 관점에 따라 다양하게 설명된다. 하지만 한 가지 성격이론만으로는 인간의 성격이 형성되는 과정과 행동을 완전히 설명할 수 없으므로 인간의 행동에 대한 이해를 넓히기 위해서는 다양한 관점의 성격이론에 대한 학습이 필요하다. 본문에서는 인지적 관점에서 바라본 벡의 인지적 성격이론과 인본주의적 관점에서 바라본 로저스의 현상학적 성격이론에 대하여 알아보고, 각 이론의 강점을 알 수 있는 사례를 찾아 두 이론을 비교해보고자 한다.
2. 본론
(1) 벡의 인지적 성격이론
벡의 인지적 성격이론의 토대가 된 것은 현상학적 접근과 심층심리학 그리고 인지심리학이다. 그는 개인이 가지고 있는 자신과 세상에 대한 지각으로 인해 정서적인 문제와 행동문제를 일으킨다고 여기며, 잘못된 인지적 왜곡을 변화함으로써 정서와 행동을 변화하고 통제할 수 있다고 보았다. ‘도식’은 개인의 인지구조에 의해 특정 자극에 반응하는 것을 의미하며, 왜곡된 도식은 자동적으로 사고의 흐름으로 이어진다. 이러한 자동적 사고가 감정과 행동에 영향을 미치게 되는데 왜곡된 개념화, 잘못된 정보처리나 신념을 인정하고 교정하도록 하는 것이 인지치료이다. 가장 알기 쉬운 인지는 의도적 사고를 통한 것이나 자동적 사고, 중간 신념, 핵심 신념, 스키마의 인지는 자각하기 어렵다. 자동적 사고는 노력이나 선택 없이 자동적으로 유발되는 개인화된 생각으로써, 개인의 경험이나 신념 또는 가정을 반영한다. 이는 개인이 학습한 경험에 따라 독특하게 나타나며 심리적 장애를 가진 사람의 자동적 사고는 주로 왜곡되어 있거나 극단적이거나 부정확한 경우가 많다. 이러한 인지적 왜곡은 잘못된 가정이나 개념화가 이끄는 체계적 오류이며 비현실적인 세계관이나 비논리적인 추론과 관련된다. 사람들에게 나타나는 여러 가지 인지적 왜곡의 유형에는 자의적 추론, 선택적 추상, 과일반화, 극대화 혹은 극소화, 개인화, 이분법적 사고, 정서적 추론, 긍정 격하, 파국화, 라벨붙이기 등이 있다. 인지적 성격이론의 장점은 개인이 가지고 있는 잘못된 인지를 파악함으로써 이를 교정하여 올바르게 변화할 수 있다는 것이다. 예를 들어 자신이 만나는 사람들을 있는 그대로 판단하지 못하고 극단적으로 좋은 사람과 나쁜 사람으로만 구분하는 사람을 예로 들 수 있다. 이러한 사고방식은 조금만 나쁜 짓을 해도 나쁜 사람으로 매도하거나 약간의 장점만 가진 사람도 좋은 사람으로 판단하여 잘못된 인간관계를 형성할 수 있다. 하지만 이러한 사고가 이루어지는 이유가 흑백논리로 옳고 그름을 판단하는 이분법적 사고는 에 의한 왜곡된 인지임을 알 수 있다면 자신의 이분법 사고를 파악하고 어떤 사고의 흐름을 통해 판단하고 있는지에 대한 과정을 이해함으로써 왜곡된 사고를 변화시킬 수 있다. 즉, 잘못된 인지가 일어나는 과정이 어디에서 일어나는지 아는 것만으로 올바른 방향으로 변화할 수 있다.
(2) 로저스의 현상학적 성격이론
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