인간중심주의 도구적 자연관 인간중심주의 윤리

인간을 환경과 분리해서 고찰하고 인간을 모든 가치의 원천으로 삼고 인간 이외의 세계에는 도구적 가치만 귀속시키며, 그들은 자연환경 그 자체를 위해서 환경을 보존하는 것이 아니라 그것이 인간에게 가져다주는 유용한 가치 때문에 보존한다고 하는 측면에서 인간중심주의의 한계를 벗어나고 있지 못하다. 한면희. 앞의 논문. 115 참조반면 심층생태운동은 환경 안에 있는 인간이란 관점은 거절하고 관계적인 전체적 場(relational, total-field)이란 관점

인간적인 차원에서 적극적으로 막고 대처해 나가는 길 밖에 다른 묘안이 없다. 인간이 생태적인 삶을 살아가려면 자연에 대한 생물학적 생존권을 인정하여 자연에 대한 인간과 윤리적 관계를 회복하고 노력해야 할 것이다. 인간은 자연에서 태어났고 환경과는 불가분의 관계에 있으며 인간의 생존을 위해서는 양자간의 조화를 향한 의식의 대전환이 필요하다. 우리가 생태적인 삶을 살아가려면 지구촌의 환경파고 된 현장을 직접 방문하여 환경오염의

인간소외와 자연의 물신화에 기여함으로써, 생명의 다양성에 대한 실존적 존중을 부정하도록 한다. 인간정신의 약탈을 이데올로기적으로 정당화하는 토대로 작용한다. 대안 => 인간은 자연 속에 자신의 자리를 가지고 있어야 하며, 자연도 인간 속에 자리를 가지고 있어야 한다. 이러한 태도는 자연 진화에서, 인간의 매개자로서의 역할에 대한 생태윤리에서, 그리고 생태사회에서 가능해질 수 있다. ○ 사회 생태론진화과정에 생명체가 참여하고 있

윤리의 내용만 비판적 수용하였고, 바람직한 환경 문제의 해결을 위해서는 새만금 간척사업이라는 실질적 사례를 통한 접근을 시도하고자 한다.2. 환경위기의 사상적 배경 - 서구의 전통철학적 입장에서 환경의 위기의 근원을 인간중심주의로 파악하는 경향이 있다. 인간중심주의로 인해 인간은 자연 환경을 자신의 이익과 편익을 도모하기 위한 수단으로만 인식하게 되었다. 인간 중심주의를 초래한 사상적 배경으로는 기독교적 자연관, 근세 이후

생태 중심주의 윤리의 특성과 한계에 대해 논술하시오oe.환경보건학과 환경보건윤리및정책 4B형Ⅰ. 서 론 21세기라는 새로운 세기에 들어서면서 환경문제에 대한 관심은 인류 최대의 화두로 부상했다. 인류는 생물권과 인간의 삶에 여러 방식으로 위험을 낳는 일련의 전지구적인 문제들에 총체적으로 직면해 있다. 이 문제들로 인해 돌이킬 수 없는 붕괴에 이르게 될 것이라는 추측이 지배적인 가운데 기존의 남성중심적인 시각에서 여성은 결함이 있