바그너 히틀러 바그너와 히틀러 바그너의 음악 바그너의 사상

바그너가 28년 만에 만든 필생의 역작●『산문에다』, 『니벨룽겐의 노래』에서 소재● 라인의 황금, 발퀴레, 지크프리트, 신들의 황혼 총 4부로 구성『에다』『니벨룽겐의 노래』제 1부라인의 황금제 2부발퀴레제 3부지크프리트제 4부신들의 황혼선과 악이 분명히 갈린 상태에서 싸움을 통해 서로의 보물을 탐하는데 초점영웅 지크프리트의 이야기에 중점이야기 형태의 신화의 의미를 풍부하고 장엄하게 게르만 신화를 자신의 사상체계로

음악, 글고 내레이션이 전혀 상반되고 어울리지 않는 경우를 볼 수 있다. 이것은 일부러 의도된 것으로, 영화는 영화일 뿐이고 우리는 이런 영화를 통해 무언가 얻어가는 깨달음이 있어야 한다는 감독의 사상이 드러난 것이라고 할 수 있다. 즉 대중, 예술 그리고 정치 사이의 바람직한 관계는 예술가가 정치에 대한 문제의식을 던져주고, 그것을 보는 수용자가 판단하게끔 만드는 것이다.※참고도서, 박홍규 저, 이다미디어(2007)

음악사상 로맨티즘의 최 전성기를 구가하게 된다. 후기 낭만주의 음악은 거장 리하르트 바그너에 이르러 마침내 정상에 올라서게 된다. 전, 후기 낭만파 음악가들이 교향곡과 소나타, 실내악 등을 통해 낭만주의를 마음껏 토로한 대신에 바그너는 음악을 연극(오페라)으로 보여줌으로써 인간사회가 지닌 원초적인 낭만성을 유감없이 끌어냈다. 그러나 정점을 치닫던 낭만주의 음악은 바그너를 정점으로 서서히 내리막길을 걷게 된다. 전통주의, 민족주

바그너III.낭만주의 음악과 바그너의 음악극IV.바그너의 미학- 절대음악에 대한 그의 견해와 무한선율을 중심으로V. 바그너에 대한 해석VI 맺음말I. 머리말서양의 예술사에서 낭만주의라는 시기에 가장 위대한 작품들은 형식과 구조라는 전통적 원리와 균형을 이루며 그로부터 새로운 예술적 실체를 창조해냈다. 그러한 예술적 원동력이 기존 예술 원리에 대한 반동적인 힘들이였다는 사실은 낭만주의의 근본적인 배경이다. 근대 오페라 사상 가

히틀러는 정치가가 무대 연출의 의무를 진다고 생각했다. 이는 훗날 국가 행사의 형식으로 현실에 등장한다. 바그너는 음악 말고도 수많은 저술 활동을 통해 정치적 영향력을 남겼고 히틀러와 바그너는 정치적 이념의 측면에서 가장 비슷한 점을 보인다. 히틀러는 젊은 시절 불안한 시대의 사회 분위기 속에 떠돌던 잡다한 이념들을 긁어모았는데 이는 바그너를 거친 것이 상당수였다. 이렇게 형성한 그의 정치사상을 히틀러는 나의 투쟁에 기록했다.3.