서양 윤리 학사 니체

윤리와 자본주의 정신(베버)’, ‘오래된 미래(헬레나 노르베리 호지)’를 통해 물질만으로 얻을 수 없는 인간의 슬픈 욕망을 파악 하였고, 검소, 사랑 그리고 삶의 여유 등을 인간화의 방법으로 이해하여 사회적 지표로 삼아야 함을 독후감에서 주장함.19. (1학기) 서양 철학에 대한 관심 많아 젊은 ‘베르테르의 기쁨(알랭 드 보통)’, ‘디오게네스의 햇빛(프랑수아즈 케리젤)’, ‘죽음에 이르는 병(키에르케고르)’ 등을 읽고 철학이 주는 수준 높은

윤리인 다르마(dharma:法)에 의한 정치를 이상(理想)으로 삼고 이를 실현하는 데 진력하였다. 부모어른에의 순종, 살생을 삼가는 등의 윤리를 백성들에게 장려하고, 지방관이나 신설된 관리에게 명령하여 백성들이 윤리를 철저히 지키도록 하였다. 또 도로관개(灌漑) 등의 공공사업을 전개하는 등 많은 치적을 남겼다. 당시 인도에는 그에게 대항하는 세력이 없었고, 북서 국경의 그리스 세력도 그들 내분 때문에 다른 지방을 침략할 힘이 없었다. 이와

서양철학을 죽음과 연관시켜 다루고자 하는 목적은 서구철학사를 개괄하기 위하는 것이 아니다. 나는 서구철학사의 내면을 파고들어 그 속에 또아리를 틀고 있는 죽음이란 문화적 코드를 찾아내고 싶을 뿐이다. 물론 특정 주제에 맞춰 시대별 높낮이가 엄연한 역사를 마구 끼워 맞춘다는 것은 상당한 위험을 내포한 일일 것이다. 주제 연구라는 방식으로 횡행하는 많은 개괄화의 오류는 그것이 특정 시대의 체취를 휘발시켜버리고 창백한 회색의 개념

서양의 현대의 모습이며 동시에 우리의 현대의 모습이기도 하다고 할 수 있다.도움받은 자료고영삼,《전자감시사회와 프라이버시》, 한울아카데미, 1998.권영택,《도둑맞은 편지에 대한 세미나》.김연수,《쿠키를 통한 온라인 추적과 개인정보 침해》, 2001.김연수,《기업의 마케팅과 개인정보 보호》, 2001.김호기 역,《현대비판사회이론의 흐름》, 한울, 2001.미셸 푸코, 오생근 역,《감시와 처벌》, 나남, 2000.미셸 푸코,《성과 권력》, 인간사, 1990.

윤리적 실체-개인이 자신의 어떤 부분을 도덕적 행동의 질료로 구성하는 방식 예)그리스인들에게 주체화의 대상은 쾌락이었다.\복종의 양식-개인이 어떤 규칙에 대해 자신의 관계를 설정하고 스스로가 그것의 효력을 발생시켜야 할 의무와 관계되어 있는 것으로 인식하는 방식. 복종-규범에 대한 예속, 주체의 정치적-미학적 선택\절제의 기술-자신의 행동을 주어진 규칙에 따르게 하기 위해서뿐만 아니라 스스로가 자기 행동의 주체로 변화하기 위해