한국의 탑파塔婆

塔婆를 이해하고 塔婆史를 연구하려면 곧 石塔을 모르고서는 안될 것이다. 그리하여 흔히 印度와 中國을 「塼塔의 나라」, 日本을 「木塔의 나라」라고 할 때 韓國은「石塔의 나라」라고 일컫게 되는 것이겠지만 실제 다른나라에 比해 볼때도 韓國에는 石塔이 많다는 것이다.이렇듯 石塔은 韓國美術史의 根幹을 이루고 있는 불교적인 조형미술품중에서도 그 主流인 塔婆의 주체가 되고 있으므로 이에 대한 注目과 考察은 곧 한국미술사 연구의 첫길

한국에서는 어렵지 않게 충당되었고, 이러한 연유로 이후 전국 방방곡곡에는 헤아릴 수 없이 많은 석탑이 건조되기에 이르렀다. 여기에서는 우리나라 탑의 기원과 시대별로 탑의 특징과 대표적인 탑의 양식에 대해서 간략히 살펴보기로 하겠다. II. 탑의 일반가. 탑의 개념과 목적탑이란 갖추어 말하면 탑파(塔婆), 즉 범어(梵語, Sanskrit)의 스투우파(St pa), 또는 팔리(Pli)어 투우파(th pa)의 음사(音寫)에서 유래된 약칭이다. 간단히 말해서 이는 사리(舍利

한국의 탑1. 삼국시대의 탑372年 불교가 고구려에 의해 수용된 이래 백제와 신라로 전파되어 각국의 역사와 문화 전반에 많은 영향을 주었다. 삼국시대에는 당시 사람들이 지녔던 목조건축술에 의해 황룡사 구층목탑 등 목탑이 활발히 건립된 것으로 보이며, 시간이 지남에 따라 석탑이라는 새로운 유형의 탑을 조성하기에 이른다.1) 정림사지 5층 석탑 (630~660년경, 국보 제9호 , 충남 부여군 부여읍 동남리 )정림사터에 세워져 있는 석탑으로, 좁고 낮은

한국의 탑은 우리의 산하 도처에서 생산되는 화강석을 주재로하여 수많은 석탑을 만들기에 족하였다.이후 고려시대의 탑파미술은 10세기에 들어와서 태조 왕건의 불교진흥정책에 힘입어 수많은 불교사원의 건립과 함께 불사가 도모되었으나 그 조형미에 있어서 다시금 신라시대와 같은 불교예술의 영광을 회복하지는 못하였다. 기단부에 비하여 더욱 둔중해진 탑신부는 상하에서 조화를 찾지 못하였고 예술적인 면에서 더욱 낙후되었다. 이는 신라말

탑파(塔婆) → 탑(塔) 탑의 구조재료에 따른 탑(塔) 유형전탑: 흙을 구워 벽돌을 만들어 쌓은 탑이다인도와 중국에서 성행. 인도는 복발탑(산치탑), 중국은 중층탑(천녕사탑), 한국 안동 지역의 전탑(신세동 7층 전탑, 동부동 전탑, 칠곡 5층 전탑 등)인도 산치탑목탑: 목재 건축. 중국(북위 영령사 9층 목탑), 한국(황룡사 9층탑, 법주사 팔상전), 일본(법륭사 5층탑)에 많음 법주사 팔상전석탑: 목탑과 전탑 형식을 번안하여 돌로 쌓음. 한국(불국사 석