사족의 향촌 지배와 촌락 생활문서

촌락과 그 구성에서도 이러한 변화의 모습은 일정하게 반영되어 있다고 할 수 있다.우리는 조선후기 향촌사회에서 광범하게 실시되었던 洞契.洞約 자료를 주목하면서 대부분의 경우 그것이 지배계층(士族)에 의해 주도되고 있음을 확인할 수 있었다. 그러나 촌락을 단위로 하는 이같은 말단의 향촌조직은 사족들의 동계나 동약만이 있었던 것은 아니었다. 즉 촌락의 기층민들도 그들대로 오랜 기원과 전통을 가진 그들 나름의 생활 공동체조직을 유지

사족만이 관료가 된다는 사서 구별의 전통적인 유습을 근저에서 배격한 것이며, 이는 곧 문벌의 凋落을 의미하였던 것이다.Ⅳ. 맺음말이상과 같이 당초 이래 지배집단에서 소외되면서도 사회적인 성망으로 존립하였던 남북조 이래의 문벌귀족, 특히 산동귀족은 관위우위의 시대조류에 이 이상 초연할 수 없게 되어 관료기구에 적극 뛰어들었다. 수 문제의 중앙집권화를 위한 여러 시책을 계승하였던 당조의 관위우위의 정책은 《씨족지》《성씨록

사족 중심의 자치적인 향촌지배 체제 및 이들 중간에 개재한 경저리(京邸吏) 영리(營吏) 읍리(邑吏)의 향리계통, 이 3자가 서로 견제와 균형을 유지할 수 있었기 때문이다. 이 중 주요한 지방의 행정 조직을 구체적으로 살펴보면 다음과 같다.①지방관㉠ 관찰사(감사) : 8도의 지방장관. 수령을 통할 감독하며 관할하는 도에 대해서 경찰권 사법권 징세권 등을 행사하였다. 임기 360일에 단임으로 제한되었다.㉡ 수령 : 부사, 목사, 군수, 현령(현감)은

생활 속에서 민속으로 이루어져 왔던 것인 만큼 직접 해보는 사람들이 지금의 ‘계’에 관해 필요한 정보를 더 잘 알고 있는 것이 아닐까 생각되었다. 실제로 어른들에게서 얻은 정보는 문서로 된 자료와는 좀 달랐던 것이 자료에는 나와 있지 않던 자세한 ‘계’의 원칙이었다. 처음에 왜 적금을 안 넣고 ‘계’를 하는 것일까라고 생각하던 나는 발표를 준비하면서 점차 ‘계’의 매력에 빠져들었는데 정도가 심해져 조만간 친구들을 꼬셔서 한 번 해

생활은 환경의 변화에 적응하여 또다시 바뀌었다. 이에 구석기 시대가 지나고, 과도기인 중석기 시대를 거쳐 신석기 시대가 전개되었다.신석기 시대의 문화는 농경과 목축의 시작, 간석기와 토기의 사용, 정착 생활과 촌락 공동체의 형성 등을 특징으로 한다. 구석기 시대 사람들이 식량 채집 생활을 한 것과는 달리, 신석기 시대 사람들은 농경과 목축을 시작하여 식량을 생산하는 경제 활동을 전개함으로써 인류의 생활양식은 크게 변하였다. 이를 신