허정숙 사회주의 여성운동가 인물분석

분석에서 제대로 언급되지 않은 지점이다. 남성들과 달리 여성들은 근대화 과정이 동반하는 가치관의 혁신의 중심에 서있을 수밖에 없었는데 이것은 남성과 여성이 처한 환경이 달랐기 때문이었다. 남성들은 그동안에도 지식의 수혜자였으며 설혹 새로운 가치관과 봉건적 가치관을 그대로 가지고 있다고 할지라도 일상생활에 커다란 갈등이 없을 수 있었지만, 여성들은 신식 교육을 받으면서 봉건적 가치관을 가졌더라도 그것과 완전히 결별하지 않으

여성이 아니면 안 되었던 것이다. 서울 생활의 청산→“질척질척한 진흙 속”에 박는 새로운 생활→옛 아내에 대한 자책감→우리 것에 대한 새로운 눈뜸→『직녀성』의 집필→이러한 훈의 행위는 모두 같은 성상에서 이해되어야 할 것이다. 문학적인 측면에 있어서도 『직녀성』은, 『영원의 미소』에서 훨씬 발전한 것이었다.『영원의 미소』는 수영과 계숙이 새로운 일터를 찾아 시골 농촌으로 내려간다는 문제 해결의 제시에도 불구하고, 인물의

사회주의에 흥미를 느끼고 있었습니다. 방학 때 고향에 와서는 친구 인 박상희, 황태성과 자주 어울렸습니다. 사회주의 사상이 주로 화제 가 되었는데 박은 정열적이고 의분심이 강했으며 민족주의적인 데 반 해서 황은 냉철하고 코스모폴리탄적이었습니다. 황은 골수 사회주의 자가 될 수 있는 인물이었지만 박은 그러기에는 너무 가슴이 뜨겁고 순수한 사람이었습니다..가난한 소작농출신, 신간회 활동, 사회주의자 친구 박상희의 의 식은 자연스

사회주의운동(좌익=공산주의+무정부주의)- 3.1운동 이후: 사회주의 사상이 급속히 확산- 외적 조건: 1917년 러시아혁명의 성공, 윌슨 민족자결주의 허구성 확인- 내적 조건: 3.1운동에서 부르주아 민족주의자들의 한계 폭로: 1920년대 전반기 노동쟁의와 소작쟁의 고양: 노농계급 성장: 일제 가혹한 식민통치: 민족적, 계급적 모순 극도로 첨예화* 사회주의 운동가 활동- 대중단체 결성: 무산자동지회(1922), 최초 사회주의 잡지(신생활: 1922: 박희도): 적기

지니고 있다. 그의 시가 내포한 가장 큰 결점은 그의 시에 진정한 역사의식의 깊이와 철학적 정향성이 부족했다는 점이다. 프로문학을 지향하면서도 당대의 사회적․역사적․경제적 토대구조에 대한 깊이 있는 천착과 사회주의에 대한 체계적인 인식을 결여하고 있었기 때문에 그의 시가 깊은 사상성과 치열한 실천성을 담보해 내기 어려웠다는 뜻이다. 그렇지만 이것은 임화 개인의 한계이자 당대프로문학이 지닌 시대적 한계가 아닐 수 없다.