예배 기도와 사역의 실제 어원적 성경적 정의

예배 기도와 사역의 실제기도는 그리스도인의 영적 호흡으로 하나님과 교제를 유지하는 중요한 수단이며 예배의 필수적인 요소이다. 또한 기도는 인간이 하나님과 갖는 관계성의 일부로, 하나님과 영적, 정신적, 언어적 교제이다. 기도는 인간의 산물이 아니며, 자기 만족을 채워주는 방편이나 자기 의와 공로를 채워주는 행위가 아님을 알아야 한다.1. 기도의 어원적 정의 기도는 거룩하신 하나님께서 죄인인 인간을 구원하시어 인격적인 교제를 원

기도는 사람의 뜻을 하나님께 알리는 것이 아니라 사람이 하나님의 뜻을 아는 최선의 통로이다. 위와 같이 기도란 “예수 그리스도의 구속하신 공로를 힘입은 모든 그리스도인들이 항상 그 삶 속에서 아버지 하나님께 나아가 그의 은혜를 감사하고, 찬송하며, 자신의 죄를 회개하므로 그 사정을 아뢰고 그의 뜻이 온전히 이루어지기를 예수그리스도의 이름으로 하나님께 간구하는 것”이라고 정의 할 수 있다. 이상화, 「예배기도 이렇게 준비하라」(

예배의 한 요소이며, 하나님은 예배의 대상이시기 때문이다. 하나님만이 모든 곳에 편재하셔서 그의 백성들을 감찰하시고 그들의 기도를 들으시기 때문이다. 그리고 하나님만이 우리의 기도를 응답하실 수 있으시기 때문이다. Thomas Vincent, The Shorter Catechism Explained From Scripture, 홍병창 역, 「성경 소요리 문답 해설」(서울: 여수룬, 1993), 451, 재인용, 강영자, 「성경에 나타난 기도와 칼빈의 기도론 고찰」(광주: 계양신학대학원대, 2004) 6. 2. 명제적 정의1)

예배는 근본적인 구성 요소들, 곧 죄의 고백과 하나님에 대한 찬양과 그의 행하신 일의 선포 및 하나님이 행하신 일의 선포, 하나님께 드리는 기도이다. 이 용어의 배후에는 복음의 선포와 신앙고백이 암시적으로 나타나 예배의 동기가 절대적인 하나님의 경외에 기인되어 예배의 목적은 기복적 동기 없이 순수한 응답적 행위임을 알게 되는 것이다. 황원찬, 『 개혁주의 예배학 총론 』 (경기:도서출판, 잠언, 1966) 31◆ 예배의 정의 학자들의 견해☞ 랄

개념으로 이해함으로부터 상담목회가 이해되어야한다. 목사는 상담목회를 통하여 교인들로 하여금 자신의 삶의 문제를 하나님 앞에서의 문제로 직시하게 하고, 신앙인으로서의 정체성과 인간의 고뇌의 문제들에 대한 궁극적인 해결의 실마리를 거기서 찾도록 할 수 있다. 그동안 다른 많은 사역과 여러 환경들로 인해 미루어졌고 중요시 되지 않았던 심방과 상호주관적인 상담이 이제는 목회자들의 목회지 속에서 재조명 되어야할 때인 것 같다.