한국 반다문화담론에 대한 노인세대인식
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우리나라는 인구고령화와 함께 전통적 가족기능과 보호체계의 약화현상으로 이어지면서 노인은 요보호 대상으로 이어지고 있고, 농촌총각 장가보내기 사업 및 이주 노동자들로 시작된 다문화 유입에 문제는 노인과 함께하는 외국인 며느리, 손자등 다문화 문제로까지 확산되고 있다.
또한 외국인 며느리는 가족간 대화단절, 고부간 갈등, 가출, 이혼, 결손가정등 사회적 문제로 이어져 다양한 문제가 도출되고 있으며, 함께 헤쳐 나가야 할 국가적 큰 이슈가 아닐 수 없다.
그림 1 이주여성 결혼 이혼 건수 추이
그림 2 국제결혼 부부의 이혼율 추이
구미국가 학자들의 연구에 의하면 사회양극화로 인한 소득 불균형과 경기침체로 인한 일자리 감소 등이 지속되면 국수주의의 부활과 외국인 혐오 현상이 생산된다.(Taras, 2009; Schenk, 2010; Amisi et al., 2011).
우리 사회 역시 소득불균형과 일자리 감소 문제로 적지 않은 개인들이 불만과 억눌린 감정을 이주 노동자나 다문화 가정의 외국 출신 배우자나 자녀 등에게 표출할 위험이 있다.
특히, 글로벌 시대를 사는 젊은층보다 우리 것을 내세우는 노인세대의 경우 다른 인종과의 접촉기회가 적고, 글로벌 교육여건도 비교적 열악하여 제노포비아와 같은 뿌리 깊은 생각이 지배적이나, 현재 우리나라의 다문화 정책은 주로 아동 ,청소년과 이주여성중심으로 이루어져 있어 실제로 우리나라 노인인구가 급증하는 시대적 상황 속에서 노인에 대한 다문화 인식을 살펴보고 그에 대한 적절한 대응전략이 절실한 상황이다.
이에 노인세대의 다문화 인식에 대한 현황을 알아보고 적절한 대응전략을 통해 피할 수 없는 다문화 사회에 진입한 우리나라 현실 문제에 돌파구를 제시하고자 한다.
더구나 우리나라의 경우 저출산과 다문화는 국가적 문제로 대두되고 있으며, 다양한 도출 문제들로 인해 대안마련이 시급한 상황이고, 따라서 노인세대의 다문화 인식에 대해 알아보고 반 다문화 담론에 대한 고찰을 통해 더불어 살아가야하는 국가적 문제에 해결책 모색이 절실하다.
Ⅱ.연구목적 및 연구문제
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