[서양문화] 1968년 혁명

서양의 시스템을 일컫는 것으로, 현존문화가 만들어지기 전까지의 단계를 3단계로 분류한 것이다. 현존문화는 1870~1914년까지의 절대주의, 계몽주의시대의 문화를 배경으로 하는 현대문화발원시대와 1915~1945년까지의 전쟁시대, 1945~1968년까지의 이념시대, 그리고 1968~현재까지의 포스트 모던 시대를 말하는 것이고, 그 이전의 단계는 문화발상지에서 온 것이다. 즉, 3-R시스템이라는 것은 르네상스(Renaissance), 종교개혁(Reformation), 혁명(Revolution)을 말한다. 그

문화코드였던 중국의 유교 즉 성리학에 입각한 사회학을 발전시켰다. 사회를 객관적으로 관찰하고 이론화하는 서구의 사회학이 아닌 성리학의 우주론에 입각하여 인간과 우주가 맺고 있는 관계를 추상적이고 관념적인 사회학으로서 연구한 것이다. 그래서 과학 기술의 발전보다는 정신 문화쪽의 발전으로 치우쳐서 과학보다 정신문화가 발달하였다. Ⅲ. 결론위에서 서양과 한국의 사회과학의 발전 과정과 배경에 대해 알아보았다. 그리고 과학으로

문화, 평화운동과 같이 감정이 개재된 사회문제를 조사했다. 그러나 나온 지 10년도 안되어 뉴 저널리즘은 쇠퇴하고 말았다. 주류 언론계가 뉴 저널리즘의 철저한 객관성 모독을 소화해 낼 수 없었고, 따라서 울프와 그의 동료들은 픽션 작가일 뿐 결코 언론인은 아니라는 단정을 받게 되었다. 1974년경에는 울프 자신이 뉴 저널리즘의 기치를 포기하고 말았다. 소설의 죽음1963년 레슬리 피들러(Fiedler, Leslie A.)가 주창한 개념으로, 소설 장르의 위기 혹은

1968년 문화대혁명 때 체포되어 북경의 한 감옥에 수감되었다가 1973년 병사하였다.중국 근대철학의 체계를 세운 장동손은 서양철학을 도입하는데 가장 영향이 컸던 인물이다. 또 그는 일본에 유학을 떠난 이래 문화 대혁명의 혼란 속에서 죽을 때까지, 혁명중국의 현실에 깊이 간여한 지식인이며 학자로서 치열한 삶을 살아온 인물이다.Ⅱ본론1.철학사상1)장동손 철학 사상에 대한 평가 장동손은 플라톤과 아리스토텔레스로부터 중세의 유명론(唯名

문화유적지 답사라는 과제를 받고 한참을 고민한 끝에 농민혁명의 발자취가 남아있는 곳을 답사하기 위해서 먼저 사전 조사를 실시하였다. 발자취가 남아있는 주요한 곳을 찾다가 문득 드는 생각이 수업시간에 들었던 내용이 생각났다. 갑오농민전쟁의 발원지는 전라도 지역이라는 것이다. 다른 지역에서도 일어났지만 전라도 지역이 가장 많은 농민들이 참여했으며 활발하게 일어났던 곳이다. 이로써 나는 전라도 지역으로 답사를 가기로 결정했고