영화 어거스트러쉬와 기독교인의 복지참여에 관하여

기독교서회, 1999)정장복, 「예배학 개론」, (종로서적, 1985)민장배,「예배학」, (세화출판사, 2009)장성우, 「성례전」, (대전: 한성신대출판부, 1992)독일 성서 공회, 「관주∙해설 성경전서」, (서울: 대한성서공회, 2005)박태식, “예수의 최후의 만찬”「종교신학 연구」, (서울: 서강대학교 종교신학 연구소, 1996).정장복, “사도전승에 나타난 성찬 성례전 연구의 현재적 조명”「장신논단」(서울: 장로회신학교, 1997)이성민, “말씀과 성례전의 조화

기독교 교육은 기독교인이 그리스도의 장성한 인격의 분량에까지 도달하는 것을 목표로 하여 그리스도의 형상을 닮아가는 것이다. 기독교 교육은 기독교 학교에서 기독교정신을 기본으로 하여 기독교 교육과 학교교육이 병행하여 이루어져야 한다. 또한 기독교 교육이 교회를 통하여 교회학교와 성인들을 향한 기독교교육이 이루어져야 한다. 성인교육에는 청년기, 장년기, 노년기에 이르기까지 모든 성인들을 대상이 된다. 그런데 교회에서 대부분

기독교인이 활발하게 사회복지 활동에 나서고 있는 양상을 보여주는 것이다. 또 사회사업 기관수 에 있어서 개신교는 391개, 가톨릭은 180개인 데 비해 불교와 원불교는 각각 9개와 57개에 불과했다. 한국 교회의 사회복지 활동은 일반적으로 많은 비평을 받고 있는 것은 사실이지만 분명한 사실은 아직도 한국의 사회복지계를 이끌고 나가는 중추적인 사회복지 요원들이 기독교인이라는 것이다. 그러나 이와 같은 한국 교회의 사회 참여는 주로 신앙을

영화 와 베스트셀러 을 통해 삶의 의미와 깨달음을 얻기도 한다. 또한 사람들은 요가, 명상, 걷기 열풍 등을 통해 건강 관리는 물론 정신적인 안정을 찾고 있다. 이 같은 현상에 대해 장신대 최성수 교수는 신자는 물론 비기독교인도 삶의 의미를 찾고 싶은 갈망이 있다며 교회가 이들에게 올바른 영성에 대해 알려줘야 한다고 강조했다. 최성수 교수는 참된 영성은 하나님을 만나는 것이다며 교회가 사람이 영성을 통해 변화 할 수 있

교인구비율종파별 종교인구 구성비계불교기독교천주교유교원불교천도교기타전국53.6100.049.034.713.01.20.40.11.5여자60.8100.048.835.113.40.60.40.11.6남자45.9100.049.3 34.012.52.10.50.11.4출처 : 통계청,「한국의 사회지표」(1993,1995). 통계청,「사회통계조사보고서」(2000). 통계청,「인구주택총조사보고서」(1997). 위의 표에서 보다시피 한국 종교 중에서 불교가 차지하고 있는 비율은 50%에 가까운 큰 수치로 1위이며 그 뒤가 기독교, 천주교,