늙은 창녀 의 행동과 종교적 의미성
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‘늙은 창녀’의 행동과 종교적 의미성
매춘 혹은 창녀의 기원은 사원창부의 종교적 의식에서 찾아볼 수 있다. 사원창부는 신을 모시는 존재로, 매우 존경받는 위치에 있었으며 그들의 행위 역시 신성한 것으로 받아들여졌다. 그녀들은 도시국가의 지배자나 혹은 종교 제사장과 성관계를 가짐으로써, 식물의 재생을 상징적으로 재현하기도 했다.『늙은 창녀의 노래』의 ‘늙은 창녀’에게서, 혹은 그녀의 매춘 행위에서 종교적 의미성을 찾아볼 수 있는지 생각해 보자.
그동안에 현대문학의 성과 사랑이라는 과목에 대해 배우면서 많은 과제와 토론이 있었지만 이번 과제는 받는 순간 어떻게 풀어나가야 할지 많은 부담이 됐다. 우선 긴 질문을 간단히 줄여서 생각해 보면 이 작품 속 ‘늙은 창녀’의 매춘행위에서 종교적 의미성을 찾아 볼 수 있는지 없는지를 말하는 것 같다.
우선 이 질문의 전에 예를 들었던 사원창부의 의미를 살펴보자면 매춘 혹은 창녀의 시초는 사원창부의 종교적 의식에서 찾을 수 있다. 사원창부는 처녀무녀들과 함께 신전에서 일하는 콰디쉬투나 콰딜투, 쿨마쉬투라는 제 2그룹의 여성들로서 도시국가의 지배자나 혹은 무당과 성관계를 가짐으로써, 매년 되풀이되는 식물의 재생을 상징적으로 재현했다. 이들은 매우 존경받는 위치였으며 그들의 행위 역시 신성한 것으로 받아들여졌다. 또 밀리타(풍요의 여신)의 신전에서 자신에게 은화를 던지는 남자와 성행위를 가지는데 이를 신에게 최초의 결실을 바치는 종교적 행위로 보았다.
기생은 춤, 노래 등으로 잔치나 술자리의 흥을 돋우어주는 여자를 말하지만, 창녀는 매음을 통해 성적 향응을 제공하고 돈을 받는 여자를 말한다. 성적 접대를 제공하고 돈을 받는 사람. 원래 "아무에게나 무차별적으로 성행위를 제공하다"라는 라틴어에서 나온 말로서 일반적으로 "창녀"라고 한다. 성경에서는 단 한 번 레위기 19:29에서 "몸을 팔다"라는 동사로 사용되었다. prostitute가 몸을 판다는 의미이므로, 같은 구절 내에 나오는 whore와 whoredom은 각각 창녀, 행음이라는 의미가 된다는 것을 알 수 있다.
독일에서 창녀는 단정하지 못하고, 게으른 여자를 가리키는 독일어 schlutt, 스웨덴어 slata에서 유래한 것으로 추정되는 말이다. 원래는 단정하지 못함, 더러움이라는 뜻에서 뻔뻔스럽거나 품행이 나쁜 여자를 의미하는 것으로 의미가 발전해 왔다. 현대 영어에서는 품행이 문란한 여자를 가리키는 말로 사용된다.
창녀는 일반적으로 정상적인 부부 관계가 아니라 돈을 벌기 위한 목적으로 몸을 파는 것을 업으로 삼는 여자를 의미한다(참조. 창 38:17; 잠 6:26; 눅 15:30). 팔레스타인과 고대 근동(예. 삿 16:1)에서 그들은 보통 손님들을 자신들의 환락가(참조. 잠 7:6~27; 수 2:1; 왕상 3:16; 렘 5:7)로 유혹하기 위해 매혹적으로 옷을 입고, 자주 공공연하게 그 모습을 드러내기도 하였다(창 38:14~15; 겔 16:16이하). 창녀의 행동은 이스라엘 사람들에 의해 정죄되었다(신 22:21; 잠 23:27; 암 2:7). 창녀들은 종교적으로 부정하게 여겨져(참조. fp 21:7,9; 19:29) 하찮은 존재로 평가되었다(창 34:31; 마 21:31~32; 참조. 암 7:17).
이스라엘 자손들에게 더 큰 주의를 요했던 것은 이방 종교, 특히 가나안의 풍요의 여신인 아스다롯을 숭배할 때 있었던 의식의 일부로 매춘이 행해졌다는 사실이다(참조. 민 25:1). 이방신들에게 그들의 삶을 헌신한 남자(신 23:18, ‘개’; NIV ‘남창’)와 여자들은, 신으로 섬기는 자연의 세력들이 자신들을 모방하여 계속적인 생산과 번영을 보증할 수 있도록 고무하기 위해 숭배자들과 더불어 성적 행위를 하였다 이러한 종교 의식적 매춘은 특별히 히브리 신앙에서 금지되었으며(신 23:17, “창기, 미동”) 그렇게 번 돈은 성전 예물로 거절되었다(18절). 그럼에도 불구하고 많은 사람들이 이방인들의 영향에 빠져 들어가 그들의 의식에 참여하고(왕상 14:24), 심지어 이러한 종교적 행음을 이스라엘의 종교 의식에까지 끌어들였다(예. 왕상 22:38; 왕하 23:7; 렘 2:20; 호 4:13~14).
여호와의 언약에 대한 이스라엘의 불성실은 때때로 문자 그대로 이방신들과 ‘행음한’것으로 묘사되고 있다(대상 5:25; 사 1:21; 렘 3:1). 예루살렘의 신앙적 배신은 부정(不貞)한 아내에 대한 에스겔의 비유에서 상세하게 서술되고 있다(겔 16:1~63, 특히 15~43절). 여러 이방 도시들은 풍요를 기원하는 그들의 음란한 의식뿐 아니라 부와 권력에 대한 탐욕 때문에 배교자로 간주되고 창녀로 표현되고 있다(예. 사 23:16~18; 나 3:4이하; 참조. 계 17:1)
이번 과제를 통해 창녀라는 말에 대해 많은 검색을 해봤는데 거의 종교적인 것과 관련된 자료가 많이 나왔다. 창녀라는 말과 종교라는 말이 전혀 관련이 없을 것이라고 생각했었는데 의외의 자료가 많이 나와서 ‘늙은 창녀’의 행동과 종교적 의미를 많이 생각해봤다.
하지만 솔직히 ‘사원창부’의 의미와 창녀의 의미를 찾고 나서도 이 작품과 도대체 어떤 관련성이 있는가에 대해 한참 생각을 해봤지만 결론은 찾지 못했다. 창녀라는 말의 어원이 신전에서부터 유래되었다고는 하지만 어떻게 유래가 됐던 간에 현재의 의미와는 다르다고 생각한다. 종교성이라고 하면 왠지 고귀하고 성스러운 행동과 관련이 있을 것 같은데 우리나라에서 창녀는 매춘부라는 의미와 동등하며 돈을 받고 남자에게 몸을 파는 여자를 의미한다. 즉, 객관적으로 창녀라는 말은 어딘가 쉬워 보이고 헤픈 사람을 뜻하는 것이다. 지금시대가 아닌 이 작품 속에 들어가서 생각해보더라도 종교적인 의미와는 별개인 것 같다.
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