[성찬 성례전] 성례전 의미, 한국 예배의 문제점, 예배의 갱신

한국교회 예배에 대해서 몇 가지를 언급하고자 한다. 첫째는 성례전이 차지하는 비중이 다소 약하지 않나 하는 것이다. 현재 대한예수교장로회 통합측 교회들은 대부분 설교에 보다 많은 비중이 있는 것이 사실이다. 둘째는 성도들이 교회의 예배 순서에 대해서 얼마나 이해하고 있는가? 있다. 예를 들어 전통적인 예배를 드리는 성도들은 묵도, 개회기원, 교독문 등의 순서 하나하나에 대한 의미를 알고 있는가? 하는 것이다. 서두에 언급한 것처럼 오늘

성례전의 실제 12. 성례전의 집례를 위한 지침 13. 성물 봉헌 14. 안내자 15. 연보, 헌금 16. 예배의 부름17. 예배 준비 18. 오르간 전주 19. 응답 20. 응답의 찬송 21. 입례의식22. 주보 23. 참회의 기도 24. 축도, 강복 선언 25. 파송의 말씀, 위탁의 말씀 26. 해산 나오는 말 들어가는 말예배 속에 들어 있는 요소들과 그 순서는 기독교의 신학적 내용이나 의미를 드러낸다. 최근 예배갱신에 대한 움직임 가운데 과거의 전통적인 예배들에 대한 회복 움직임

의미한다. 신⦁구약시대의 예배의 요소 간단히 살펴보고, 오늘날 개혁교회에서 드리는 예배 요소와 순서에 대해서 그리고 기도의 어원가 신학적인 배경을 알아봄을 통하여 하나님의 기뻐하시는 참 예배의 모습으로 회복되어지는 단초가 되어지기를 기대해 본다.Ⅱ.예배의 요소와 순서 (Worship elements and orders)1. 주요 기독교회들의 예배 요소와 순서오늘날 교회 예식서들이 밝히는 예배의 요소와 순서는 도입, 말씀, 성례전, 파송 등으로 이루어져 있는

문제점은 예배의 올바른 의미와 목적을 이해하지 못하는 것이라 할 수 있다. 예배를 통하여 “자기 자신을 온전히 바치는 것”보다는 “무엇인가를 더 얻어 가려는 것”과 같은 모습이다. 그 결과 기복적이며 인간 중심적인 예배를 통해서 삶에서 성도의 삶이 비성경적인 모습이 드러나게 된 것이다. 너무 이기적이고, 개인주의적인 생활 태도로 세상에 나가 오히려 하나님의 영광을 가리는 결과를 낳게 되는 것이다. 조재호, “한국 교회 예배 갱신에

한국 교회 성도들을 위한 찬송가의 발간이라는 새 찬송가의 발간 취지와 역행한다. 3) 번역의 오류가 있다 (1) 새찬송가 167장(즐겁도다 이날) 번역이 잘못 되어 신학적으로 문제가 있는 경우이다. ‘즐겁도다 이날’(새찬송가 167장)의 경우, 1절의 가사 중 ‘죽은 자가 다시 살아 나와서 생명의 주 예수 찬송하도다’로 되어 있다. 그러나 원어의 뜻은 ‘그분이 살아나시사 모든 피조물들이 진정한 창조자이신 그분을 찬양한다’라는 의미로, 여기에서의