유대교 연구 - 통과 의례를 중심으로

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이어 중국이 급부상하고 있는 동아시아의 시대가 지나면 세계사의 역사는 완전한 한 바퀴를 그리며 다시금 중동 즉, 이슬람의 시대가 올 것이다. 그러므로 우리는 이슬람을 바라봄에 있어 단면적인 서구의 시각으로만 볼 것이 아니라 교역과 문화의 발생지로서의 중동으로 바라보고, 더 많은 교류와 연구로 상호 발전을 기원하여야 할 것이다. 우리는 중동을 부정적으로만 생각하지 말고 우리의 주체적인 시각을 가지고 중동을 바라봐야할 것이다.

중심적인 사회와 종교를 비판,변화 하도록 압력을 가해야 한다고 생각한다. 우선 여성의 권위가 점점 커지는 가운데 몇몇 지역에서는 여성의 권위가 바닥을 멤돌고 있다. 이를 해결 하기 위해선 중동 국가에선 적극적으로 여성을 위한 법을 개정하고, 여성의 남성과 동등한 교육기회를 가질 수 있는 권리를 부여하여야 한다. 하지만 이로썬 쉽지 않다. 주변 국가들, 그리고 여러 여성인권 단체에서도 이를 지지해줘야 한다. 이를 이슈화 시켜서 해당 정부

연구에 적절하고 서구 중심적이어서 비서구의 종교현상을 설명하기에는 무리가 있다. 그래서 종교를 정의할 때 종교의 본질이 무엇인가 보다 종교가 사회에 어떤 영향을 미치는지 그 역할과 기능이 무엇인지에 초점을 맞추게 된다.종교의 기능적 정의는 종교가 개인과 집단에 대하여 무엇을 하는가를 강조한다. 즉 그것은 하나의 현상을 밝히고 분류하는 기준으로 그 현상이 수행하고 있는 기능들을 이용하는 정의인 것이다.Robertson, op. cit. p.38: 이원