군주론과 국제정치사상

사상의 토양을 마련했고, 이는 현대까지 이어졌다. 오늘날 서구의 합리주의와 개인주의, 더 나아가 민주적 정치제도도 르네상스 시대 아카데미 곳곳에서 심도 깊게 있었던 토론과 논의, 연구로부터 자유롭지 못하며, 이렇게 보면 근대 이성이라고 일컬어지는 것은 모두 르네상스로부터 탄생한 듯해 보인다. 결국, 르네상스 사상은 계몽주의의 씨앗이었으며, 서구 근대화의 열쇠였다는 결론을 내릴 수 있는 것이다. 참고문헌이탈리아 르네상스의 인문

정치적 사고를 뜻한다. 그런데 일반적으로는 이 말이 목적은 수단을 정당화하기 때문에 목적의 달성을 위해서는 어떠한 방책도 허용된다는 뜻으로 이해되어 왔다. 따라서 그러한 사고방식에 의하여 행동하는 사람을 모두 ‘마키아벨리스트’라고 부르고 있다. 그러나 그러한 사고가 반드시 마키아벨리의 사상과 일치하는 것은 아니다. 마키아벨리는 그의 《군주론》에서 군주는 권력을 유지 강화하기 위하여 여우와 같은 간사한 지혜(책략)와 사자와

사상이나행동의 자유가 제한당함. 핵심 쟁점에 대한 우리조의 생각미국 실생활에 녹아들어있는 로크의 사상커맨더 인 치프미국 대통령을 소재로 삼은 정치 드라마.드라마를 보다보면 로크가 통치론에서 주창한 사상들이 실제 미국 정치 체계에 녹아 있음을 알 수 있다. 실제로 미국 독립 선언서와 헌법을 만드는데 많은 부분이 반영되었다.통치 체제군주론 사회 계약설리바이어던국민 주권론통치론현대 사회의 정치체계학자들의통치에

정치가』. 파주 : 살림출판사.량치차오 저, 신채호 역. 2001. 『이태리 건국 삼걸전』. 서울 : 지식의 풍경. 미하엘 슈튀르머 저, 안병직 역. 2003. 『독일제국 1871~1919』. 을유문화사.박래식. 2006. 『이야기 독일사』청아출판사. 엘렌 브라바르테브네 저, 백선희 역. 2003. 『오토 폰 비스마르크』. 동아일보사.제레미 블랙 저, 박수철 역. 2009. 『역사를 바꾼 위대한 장군들』. 21세기북스.조나산 로즈 저, 이기동 역. 1990. 『비스마르크』. 서울 : 대현출판사.

국제적 위상을 갖추기 위해 노력해야 할 시점을 맞이하고 있기 때문이다. 현재의 우리는 당시 대한제국이 보여준 과오들을 철저하게 분석하여 앞으로 나아갈 방향의 지표로 삼아야만 할 것이다.참고문헌고종황제 역사청문회, 이태진, 김재호 외 저, 푸른역사, 2005 대한제국 정치사 연구, 서영희 저, 서울대학교출판부, 2004고종과 대한제국을 둘러싼 최근논쟁, 역사비평 계간 37호, 역사비평사, 1997 나를 배반한 역사, 박노자 저, 인물과 사상사, 2003독