사회과학 모택동 연대

사회주의 국가를 표방하고 있기 때문에 서양과는 달리 설명된다. 중국 혁명을 이끌고 중국을 수립한 마오쩌둥과 개혁개방을 실시한 덩샤오핑을 거쳐 초기의 영향력 없는 국가로 소련에 의존하다가, 굴기를 거쳐 현재 경제력을 바탕으로 미국과의 패권을 다투는 강국으로 성장하기까지 유연하고 실천적인 외교 이론을 발전시켰다고 할 수 있다.중국은 중동을 제 3개세계론으로 인식하는 것으로 출발해 미국과 소련의 패권국이 중동의 에너지를 침탈하

사회과학원 산하의 변강사지연구센터가 주관하여 중국 동북 3성의 역사와 현황에 대해 체계적으로 연구하기 위하여 출범한 프로젝트이며 총 5년의 연구기간이 걸렸다. 동북공정의 주요 연구 과제는 동북지방의 민족과 성씨와 관련된 연구, 역대 동북지역의 국경통치에 관련된 연구, 국제법과 중국, 북한의 국경쟁의에 대한 연구, 고조선, 고구려, 발해사 연구 등등으로 그 중 고구려 역사를 집중적으로 왜곡한다. 그 중에도 고구려가 고대 중국의 지방

사회에서 도시의 노동자 계급에 의해 일어나게 된다. 그러나 중국의 공산당은 혁명 당시 농민이 혁명의 중심 세력이었다. 공산당 초기에 해외 유학파와 이립삼 등과 같은 사람들에 의해 도시로부터의 혁명을 추진했으나, 당시 중국의 상황에 맞지 않는다는 것을 잘 알고 있는 모택동은 농민으로부터 공산혁명을 이끌어 냈다. 혁명 이후 계속되는 내전으로 엉망이 된 경제를 살리기 위해, 모택동은 대약진운동(1958 61)을 통해 중국을 공산주의 단계로 곧

과학적 근거」를 지닌 「이상주의」라고 표명.반면 푸코는 서양의 근대와 현대에 대해 「고정주의」와 「비합리주의」를 표방함 레비-스트로쓰와 푸코의 「반문화」: 레비-스트로쓰의 「반문화」 속성은 사르트르나 푸코의 철학과는 판이하다. 레비-스트로쓰는 자연으로부터 멀어진 문화를 다시 자연에 복귀시키면서 그 복귀의 방법으로 인간의 과학에 대한 깊은 신뢰를 두고 있다. 또한 그는 「실증주의」에 반대하였지만 「실증성의 중요성」

방지하자는 취지다.참고문헌- 김세걸, 동아시아 경제성장의 성과와 모순, 서강대학교 동아연구소, 2004- 박천익, 동아시아 경제위기와 세계자본주의, 한일경상학회, 1999- 안국신, 발전경제학과 동아시아 경제, 중앙대학교경제연구소, 2002- 양홍, 동아시아 경제협력 및 통합을 위한 해결 방안, 대진대학교, 2007- 유임수, 동아시아경제공동체 형성의 가능성과 한계, 한독사회과학회, 2003- 이장영, 동아시아 경제통합에 관한 연구, 정책기획위원회, 1999