미래의 상상력으로 우리는 생각한다 인간이 만든 미래의 양면성

만든, 인간을 닮은 인조인간이다. 골렘은 강력하며 날마다 조금씩 더 강력해진다.골렘은 인간의 명령에 따라 할 일을 대신 해주고 위협하는 적으로부터 보호해주지만 반면 다루기가 힘들며 위험하다. 제대로 통제를 못하면 골렘은 엄청난 힘을 마구 휘둘러 주인을 죽음으로 몰아넣을 수도 있다. 과학의 발전은 인간에 의해 이루어지지만 결국 인간이 과학의 노예로 전락할 수 있다는 의미로 받아들여도 될 것 같다. 그래서 이 책을 덮으며 드는 생각은

미래의 경쟁력은 바로 문화컨텐츠산업이라고 일컬어질 만큼 현재 문화컨텐츠산업은 각광을 받고 있다. 우리나라에서도 얼마 전부터 문화컨텐츠라는 말이 빈번히 사용되고 있고 그 시장도 점점 성장하고 있으며, 문화라는 것이 우리 생활의 부수적인 것으로 생각하고 있었던 사람들의 인식도 문화컨텐츠 산업의 발전이 가져오는 커다란 영향력을 인정하는 쪽으로 변하고 있다. 현재 우리나라의 문화컨텐츠산업의 세계점유율은 2003년 기준으로 1.5%정도

우리는 언제부터인가 더 이상 조금 더 두고 보면서 진단할 수 있는 인문학적 미덕을 실천하기가 어렵게 되었다. 우리는 인문학적 인식을 목표로 하지만 그를 위해 인문학적 ‘속도’로는 진행할 수 없는 아이러니 속에 빠지게 된 것이다. 가속화된 기술발전의 압력 속에서 인간사회의 현재와 미래를 인문학적인 관점으로 진단하는 유일한 방법은 오늘날 기술발전에 힘입어 양적으로 증대된 통시적 인식을 통하는 것이다. 본 연구는 현상적인 파악의

우리 시대 혐오를 읽다 122. 우리는 차별에 찬성합니다123. 우아한 거짓말124. 운수 좋은날125. 위대한 개츠비126. 유엔미래보고서 2050127. 유토피아128. 육일약국 갑시다129. 이기적 유전자130. 이기적윤리131. 이방인132. 이중나선133. 인간실격134. 인간의 조건135. 인간의 품격136. 인구전쟁2045137. 자기신뢰138. 자존감 수업139. 장국영이 죽었다고?140. 정의란 무엇인가141. 정재승의 과학콘서트142. 죽고싶지만 떡볶이는 먹고싶어143. 죽은 경제학자의 살

생각할 필요가 있다. 그녀는 이미 파리 시절 해변으로 여행을 떠나기 전에 남자가 되는 일을 시도했다. 코 밑에 회수염을 그리고 큰 모자를 눌러 쓴 카트린은 굵은 시가를 물고 거리로 나선다. 드디어 한 남자가 카트린에게 불을 빌린다. 카트린은 초조하게 그 남자의 다음 말을 기다린다. 남자는 “신사 양반, 고맙습니다Merci, monsieur라고 대답을 한다. 이 성공 이후 그녀는 다리를 건너는 경주를 ‘명령’하고, 다음 날 해변으로의 여행을 ‘명령’한다.