문명의 충돌인가, 문명의 공존인가

인가?1. 인간성과 인권 이해의 중요성-모든 문제에는 사람이 있다-타자 이해가 문제 해결의 시작2. 문화 상대주의와 상호 이해-문화적 자존감 발견하고 존중하기 -비교문화적 관점에서 이해하기3. 창조적 다양성-our creative diversity-다문화 이해와 관용의 실천-다양한 선택 기회와 자율성 확대이주민, 다문화 가정 만나기이주배경과 문화입국과 여성폭력가정폭력이혼과 가족해체국적과 비자 문제가족갈등경제자립생활복지이주민 가정 자녀

인가? ‘불을 사용하게 되면서부터 인간은 달리는 자전거에 올라탄 것이며, 자전거를 멈추면 쓰러질 수밖에 없다.’는 말처럼, 인간이 지금까지 추구해온 문명과 번영에 대한 인식과 철학을 바꾸지 않는 한 현재의 산업화와 과학기술의 발전을 쉽게 중단할 수 없는 상황에 처해 있다. 다만 이제는 밝은 미래를 꿈꾸며 낙관론만을 펼 것이 아니라, 과학이 가져온 놀라운 문명의 발전 이면에 있는 부정적인 결과에 대해서도 깊이 인식하고 겸허하게 성찰할

문명의 역사 : 2.중세에서 종교개혁까지』, 서울: 소나무, 1994-1997- 조르주 뒤비, 양영란 옮김,『서기 1000년과 서기 2000년, 그 두려움의 흔적들』, 서울: 동문서, 1997- 이범직,『(고등학교)역사부도』, 지학사 , 2003-마르크 블로크, 한정숙 옮김,『봉건사회 I, II』,한길사,1986♦시청각자료♦중세 유럽 videorecording 서울 : EBS, 1998.중세의 일상생활 videorecording 서울 : EBS, 1998.중세의 장원 videorecording 서울 : EBS, 1970.중세 봉건주의 videorecording 발행지불명

충돌로 이어지고 기독교와 모슬렘은 생존을 위한 극단적 대립으로 가게 될지도 모른다. 하지만 역사 속에서 위기는 위기만으로 남아 있지 않았다. 하나님의 지혜와 계시의 영을 가진 자들에 의해 여전히 하나님의 영광과 구원의 메시지는 선포되어 왔다. 이젠 서구의 선교사들이 이슬람권에 선교하기가 더욱 힘들어졌다. 선교사 개개인이 가진 문제 때문이 아니라 오늘날 전쟁을 비롯한 세계 양상이 그들을 그렇게 만들었다. 서구와 이슬람권의 긴장은

문명의 충돌에서 7, 8개의 문명들로 나뉘어져 있으며 국가간 무력 충돌이 발생하는 것은 이념의 차이가 아니라 문화와 종교적 차이 때문이라고 주장했다.35북아일랜드의 종교갈등은 18세기 스코틀랜드 장로교인들이 17세기 올리버 크롬웰의 침공으로 영국의 식민지가 된 아일랜드에 이주하면서 시작되었습니다. 현재 북아일랜드의 얼스터에 이주온 장로교인들은 로마 가톨릭교도들을 밀어내고, 인구의 대부분을 차지했으며, 이들의 후손들은 지금도