J.S. Mill `자유론`(On Liberty)

자유론을 대신하여 인간정신의 자유를 해설한 《자유론：On Liberty》(59), 정치상의 대의제(代議制)와 분권제(分權制)의 의의를 강조한 《대의정체론(代議政體論)》(61) 등이 있고, 그 밖에 《공리주의：Utilitarianism》(63) 《해밀턴 철학(哲學)의 검토：Examination of Sir William Hamilton?s Philosophy》(63)등의 철학적 저서와, 영국의 여성해방사상 기념비적 문헌이 된 《여성의 종속：The Subjection of Women》(69) 《자서전：Autobiography》(73) 《종교에 관한 에세이 3편：Three Es

J.S.밀, A.마셜 및 A.C.피구 등의 고전학파와 신고전학파의 경제학에 대한 비판을 통하여 자신의 새로운 이론을 수립하였다. 그에 의하면, 고전학파의 경제학의 오류(誤謬)는 논리(論理)의 일관성을 상당히 중시하여 수립된 이론의 상부구조(上部構造)에 있는 것이 아니라, 그 이론이 입각하고 있는 전제조건(postulates)의 불명확성과 특수성에 있다는 것이다. 종래의 경제현실에서는 명확하고 일반적이었던 사실이라 할지라도, 그것이 어떤 시기(여기서는 193

자유론․자유론의 의의와 성격 빅토리아 조 당시 자유의 지위향상은 이 시대가 이룩한 혁혁한 업적 중 하나이다.영국은 여러모로 정치․종교적 자유를 획득하였다. 그렇다면 왜 밀은 자유를 문제삼았을까?-밀은 개성이 단지 정치적 독재나 완고한 종교에 의해서만 위협 당하는 것은 아니라는 사실을 경험적으로 터득하였다. 개성은 사회에서의 비순응자들에게 가해지는 중산계급의 인습에 의해서도 위협 당할 수 있다. 자유론의 궁극적 관심은 민주

자유론을 대신하여 인간정신의 자유를 해설한 《자유론：On Liberty》(59), 정치상의 대의제(代議制)와 분권제(分權制)의 의의를 강조한 《대의정체론(代議政體論)》(61) 등이 있고, 그 밖에 《공리주의：Utilitarianism》(63) 《해밀턴 철학(哲學)의 검토：Examination of Sir William Hamilton’s Philosophy》(63)등의 철학적 저서와, 영국의 여성해방사상 기념비적 문헌이 된 《여성의 종속：The Subjection of Women》(69) 《자서전：Autobiography》(73) 《종교에 관한 에세이 3편：Three

on Violence Against Women은 포르노그라피와 성폭력간의 연관성을 연구하기 위해 텔마 멕코믹을 위촉했으나 그녀의 연구는 이를 입증하지 못했다. 포르노그라피에 많이 노출될수록 성범죄를 더 저지르게 된다는 가설 역시 입증되지 않았다. 이와 관련된 가장 광범위한 연구는 킨제이 연구소에의해 수행되었는데 여기서 1300명의 성범죄수감자와 900명의 다른 범죄자, 그리고 500명의 비범죄자간에는 포르노그라피에의 노출에 있어 차이를 보이지 않았고 오히려