동요의 의의와 역사적 계보 및 동요의 형식을 정리하시오

및 결론몬테소리 업적 가운데서 가장 크게 평가될 것 중의 하나는 몬테소리가 어린이를 존중하는 태도를 가졌다는 점이다. 그 다음으로 들 수 있는 것은 어린이를 자기 교수적인 존재로 보았다는 점이다. 몬테소리는 어린이가 스스로의 자발적 활동을 통해서 중요한 개념을 학습할 수 있는 능력이 있다고 보았으며 교사도 어린이와의 상호작용을 통해서 학습해 나간다고 보았다. 따라서 어린이에게 학습을 강요할 필요가 없으며 어린이의 발달수준에

동요 앨범을 분만했고 결성 이십주년이 되는 1997년에는 13집을 내놓으며 구성원들 의 이합집산으로 생명력이 극히 짧았던 한국의 밴드 문화의 예외적인 면모를 보인다.평지돌출이라고밖에는 규정할 수 없는 산울림 미학의 핵심은 강박관념에 사 로 잡히지 않은 악상 전개의 자연스러움과 표현의 제약에도 아랑곳 없이 빛나 는 젊은 한국어 사용의 파격이다. 언뜻 보아 양립 불가능한 이 두 명제의 결 합이 가장 빛나게 타올랐으며 또한 이들이 어줍잖

, 불교가사와 한국가사문학, 동국대학교 신라문화연구원, 2000전재강, 염불가류 불교 가사의 성격, 우리말글 제54집, 2012전재강, 발원가류 불교 가사의 존재 위상과 성격, 어문학 제117호, 2012구수영, 뇌옹화상과 「서왕가(西往歌)」 연구(硏究), 국어국문학 제6263권, 1973 김종진, 전승의 계보학과 구술성의 층위, 한국시가연구, 한국시가학회, 2005이병철, 가사발생(歌辭發生)과 관련(關聯)한의 논의(論意)- 경희대학교 인문학연구원, 2006

역사적 성격과 의의 파악에 중점이 두어진 시기이다.• 현재는(1991년)다음 두 가지로 입장을 나눌 수 있다. 1. 문제의 초점을 항쟁의 직접적 발단원인과 민중학살의 책임소재 문제 따위에 한정시키려는 지배계급(군부, 독점자본, 미국)과 자유주의자(자유주의적 지식인, 정치인)들의 입장ㄱ. 소수의 불순분자와 철없는 난동폭도의 ‘폭동사태’로 규정1980.5.21/22의 이희성 계엄사령관 담화문과 ‘김대중 내란사건’중간발표 → 사태의 원인은 불순분

형식 : ①4구체 : 초기의 형식. 민요격 향가. 열린 종결구조. (2행) - 구전되던 민요나 동요가 정착한 것으로 보임②8구체 : 4구체의 배구 -4구체에서 10구체로 넘억는 과도기적 모습 ③10구체: (사뇌가) 가장 정제된 형식. 향가의 완성된 형태, 닫힌 종결구조. 전대절 후소절.3장으로 구성(6행 3장 → 시조로 이어짐) 9구 첫머리 감탄사(落句) 존재 - 시상의 정서적 고양과 전환을 보여줌 - 완결성 추구시조, 가사와의 연속성을 뒷 바침하는 증거.(7) 의의 : ①