서태지 이지아 사건으로 바라본 표현의 자유와 현실참여

현실적인 방송①방송 수용자의 개념 변화: 특정 프로그램 대상으로 소수집단 많이 등장이 많이 등장하면서 이들을 위한 메시지의 내용도 점점 다양해지고 있다. 이것으로 인해 동시성이 무너지고 있다.②기술 발달로 케이블TV와 인터넷 방송 등 고정된 시간에 묶어둘 수 없게 만들어지고 있다. 이에 따라 수용자도 능동적, 비판적으로 방송활동에 관심을 두고 있다.③이제 시청자가 단순소비자가 아닌 직간접적으로 참여하는 제작소비자 즉, 프로슈

표현할 수 없었던 그의 생각들을 접할 수 있어 좋았다. 그 전과는 다르게 변해가는 그의 모습에 대한 평가는 사람마다 다양할 것이다. 그러나 이들의 공통점은 박노해를 주목하고 있다는 것 아닐런지. 그리고 나름의 기대를 그에게 걸고 있는 건 아닐런지. 이 책은 끊임없는 반성을 통해 다르게 다르게 변해가려 노력하고 있는 그를 살펴 볼 수 있는 작품이었다.박노해 씨가 서태지나 N세대를 얘기하고, 주식 투자를 얘기하는 것을 두고 그의 깊이를 대

표현을 사용한 것과 관련, 10일 전체회의를 열고 제재 조치를 내렸다. 방송위에 따르면 ´순결한 19´는 MBC ´생방송 음악캠프´의 카우치 성기노출 사건을 자료화면으로 구성해 방송하며 저속한 표현을 언급하는 등 방송의 품위유지를 명시한 방송심의에 관한 규정을 위반했다고. 이로써 ´순결한 19´는 ´시청자에 대한 사과´와 ´해당 방송 프로그램의 중지´의 제재 조치를 받게 됐다. 이는 “재용이의 순결한 19”가 방송의 틀을 깨고 혁신을 시도했다

될 것이다. 박정희 대통령 시절 박스컵이나 군사독재정부 시절의 스포츠 운영 뿐 아니라 언론의 스포츠 중계에 있어서도 이런 부분은 지적 받을 수 있다. 한일전 스포츠 시합을 보도할 때 한국 매스컴은 지나치게 흥분하고 감정적인 표현으로 흐르는 경향이 있다. 일반적으로 의제설정능력을 가지고 있다고 평가되는 매스컴에서 약간은 선동적인 민족감정이 배어난 중계를 하고 있다는 것은 민족주의가 스포츠에 미치는 악영향의 사례라고 볼 수 있다.

자유민주주의란 무엇인가」, 『사회평론』1991년 6월 호박승관, 2004, 드러난 얼굴과 보이지 않는 손 : 한국 사회의 커뮤니케이션 구조. 서울 : 전예원. 우병동, 2006, “뉴스 보도의 정확성 연구 : 오보발생의 구조를 중심으로. 《언론과 사회》 제11호, 34～65이효성, 2004,『현대사회와 매스커뮤니케이션』 , 한울아카데미장하준, 정태인, 김종철, 2007, 「한미 FTA그리고 대한민국의 현실과 미래」노암 촘스키, 2002,『프로파간다와 여론 』, 아침이슬노엄 촘