유럽중심주의란 무엇인가

무엇인지 그 의미를 고찰해보고자 한다. 『서유기』는 서두에서 이른바 불특정한 어느 시대의 어떤 사회에서의 ‘고고학 입문 시리즈’ 가운데 한 편으로 소개된다. 작품의 전체 내용을최근에 발굴된 고대인의 두개골 화석의 대뇌 피질부에 대한 의미론적 해독 최인훈, 『서유기』, 문학과 지성사, 1994, 서문, 이라고 소개하고 있다. 고고학은 파편화된 흔적과 유적을 바탕으로 하여 존재의 기원을 탐구하고, 역사를 재구성하려는 성격을 지닌 학문이

유럽화-> 지리상의 팽창 : 대서양, 태평양, 인도양, 인도, 중국. 17세기 이후 러시아도 유럽문명권으로 편입-> 산업혁명-> 제국주의시대-> 세계 제1,2차 대전 : 유럽중심주의에서 미국중심주의로역사의 용어 및 개념▣ 역사인식과 서양사의 이해1. 역사란 무엇인가* 歷史라는 낱말은 광범위해서 개념정의가 곤란하며, 이 말 속에는 학술적 의미를 포함하고 있다.* Droysen : 역사란 경험적 견문과 연구의 결과 - 역사란 결국 파악될 때의 현재의 순간에서

유럽중심주의)은 선진자본주의 국가 사이의 관계에 촛점을 맞추어 왔을 뿐, 선진국과 저발전국 사이(남북관계)에 계속되는 경제력 격차의 확대를 예견하지 못하였다. 저발전의 지속성은 종속이론가의 중요한 주제가 되어왔다. 그들은 다음의 질문에 대답하려고 한다. ①제3세계 국가의 저발전 원인은 무엇인가? ②제3세계 경제를 발전시키기 위한 전략은 무엇인가?종속이론가들은 저발전국가의 문제를 이들 국가(주변부)와 선진자본주의 국가(중심)간

에드워드 사이드의 ‘오리엔탈리즘’과 월터 미뇰로의 근대성 비판숱한 논쟁과 구설수에도 불구하고 에드워드 사이드(Edward Said)의 『오리엔탈리즘』(Orientalism)은 탈식민주의 담론의 정전으로서 식민시기와 포스트식민시기의 유럽중심주의와 식민주의의 관계라는 쟁점을 검토하는 데 기여해왔다. 사이드의 작업은 무엇보다 식민권력과 서구지식의 공모를 드러냄으로써 이루어졌다. 지배담론중심의 지식을 검토하는 일은 식민구조에 대한 비판이 이

무엇보다도 문화야말로 인간이 어떤 비참한 위치나 상황에서도 자취를 남길 수 있는 영역이기 때문이다.또한 논의를 진행하기에 앞서 필자는 논의의 대상인 노예를 ‘브라질에 유입된 흑인 노예’로 한정하고자 한다. 실제로는 인디오 노예, 유럽의 하층민을 대상으로 한 계약노예 등 다양한 노예들이 존재하였으나 대서양 노예무역에서 가장 화두가 되는 것은 ‘흑인 노예’이다. 또한 브라질에 유입된 노예들의 수가 가장 많고 동시에 남겨진 문화