[페미니즘] 성정체성 혼란 및 성적소수자에 대하여

성 개방 물결과 자신의 인권을 중요시하는 사람들로 인해 급속도로 변화되고 있다. 이런 빠른 변화 속에서 많은 것이 변화되면서, 어떤 대상이 바뀌는 것에 대한 인식은 그 속도와 양에 비해 많이 뒤쳐져지고 있다고 보여진다. 우리 사회가 열린사회로 변화 되어진 것은 사실이지만, 아직까지 동성애를 나누는 사람들에 대한 인식이 그리 곱지만은 않은 실정이다. 변화에만 발맞추어 온 나머지 많은 사람들은 동성애를 나누는 사람들과 같은 성적 소수자

성․차별성․지역성 및 개인의 특수한 욕구를 중시하는 포스트모던 사회에서는 적절하지 않은 것으로서 대중들의 외면을 받을 수밖에 없으며, 이에 대신하여 자신들의 생활 세계 내에서 다양하게 전개되는 환경문제, 페미니즘과 여성운동, 소수자의 문제로서 장애인의 문제, 동성애문제, 반전문제 등이 본격적으로 제기되기 시작하였다. 이러한 탈근대적 가치관에 기초하여 근대 사회에서 상대적으로 도외시되었던 문제들을 부각시키고 그 해결을 모

성전환 여성은 이렇게 힘든 삶을 살아왔겠지만 기존의 일부 학생들의 반대로 등록을 포기한 사실은 우리 사회의 어두운 면을 그대로 보여주는 사건이다.Ⅱ. 본론1. 성소수자 스트레스1) 성소수자 스트레스란?‘소수자 스트레스(minority Stress)’는 사회적 소수자 지위를 가진 이들이 경험하는 스트레스로, 사회경제적, 인종, 민족적, 성별 및 성정체성 등으로 인해 직면하게 되는 만성적인 스트레스를 의미한다. 이러한 소수자 스트레스는 일반적인 스트

성전환자의 헌법적 지위1) 인간으로서의 존엄과 가치 및 행복추구권 2) 자기결정권3) 소수자 보호 4) 사생활 보호 5) 평등의 원칙2. 국내 성별정정 법제의 문제점1) 생식기 제거 필요성 판단의 유연성 필요2) 나이의 제한3) 법에 따른 성별전형성의 제시는 그들의 성정체성을 왜곡시킨다.3. 성전환 여성이 숙명여대에 합격했으나 등록포기 한 사건에 대한 견해1) 성전환 여성의 숙명여대 입학은 헌법적 지위로서 마땅히 이루어져야 했다.2) 페미니즘 단

성원에게 윤리적 규범을 제시하는 일환으로 남성과 여성을 확연히 구분하고 일정한 성적 정체성과 그에 합당한 행위들을 부여한다. 동성애, 동성애자는 이성애주의의 일반적인 구조에서 벗어나는 이상성욕과 그 행위자로 간주되고, 뭔가 비정상(非正常)적인 것으로 이해된다. 때문에 이성애주의를 표방하는 일반 종교들은 성적 소수자들, 특히 동성애(homosexuality), 그리고 동성애자에 대해 보수적인 태도를 보여준다. 그런데 종교가 보수성(保守性)을