[사회복지정책론] 매매춘(성매매)
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- 목차
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론 1
1. 성매매의 정의
2. 성매매의 기원
3. 한국의 성매매의 역사
4. 성매매의 유형
5. 성매매의 특징
6. 성매매의 원인
7. 윤락행위방지법가 성매매특별법의 비교
Ⅲ. 본론 2
1. 정책의제의 형성
2. 정책대안의 형성
3. 정책결정
4. 정책집행
5. 평가
- 본문내용
-
Ⅰ. 서론
“ 우리에게 생존권을 달라! ”
요즘 텔레비전을 틀면 많은 수의 젊은 여성들이 모자와 마스크를 쓰고 거리에서 시위를 하고 있는 것을 언론을 통해 계속해서 보게 된다. 흔치 않은 모습이다. 잘 나가는 연예인이거나 뇌물수수를 받은 정치인도 아니고 희대의 살인마도 아니다.
그들이 누구인가? 우리가 소위 “고깃집”이라고 일컫는 집장촌 성매매 여성들이다. 어두운 밤거리 붉은 네온 등불에서 아슬아슬한 옷차림과 짙은 화장으로 지나가는 사람들에게‘오빠~ 놀다가~ ’하고 남자들을 불러 세우던 이들이 아닌가? 음지에서 숨죽이고 있던 그들이 이렇듯 환한 대낮에 피켓을 들고 농성을 하고 있는 것이다.
지난 달 성매매특별법 실시 이후 단속에 반발하던 성매매 여성이 자살을 시도한 사건이 발생했다. 30일 서울의 모 윤락가에서 이 곳에서 일하던 윤모씨가 수면제 20여 알을 소주와 함께 복용, 구토를 한 채 쓰러져 있는 것을 업소 주인 김모(63,여)씨가 발견한 사건이다. 병원에서 조치를 받은 후 회복한 그녀는 유서를 통해“우리나라 정책 때문에 죽는 거예요, 내가 만약 좋은 아빠에 좋은 엄마, 좋은 환경에서 태어났다면 이런 곳에 오지는 않았겠죠”라고 말했다. 무엇이 이 여성들로 하여금 자살이라는 최후의 방법을 택하게 하였는가? 그녀들은 누구이며 왜 매춘여성이라는 타이틀을 가지고 우리 사회에서 살고 있는가?
이제부터 우리는 매매춘(성매매)이 무엇이며 우리가 왜 이 문제에 관심을 기울여야 하고 이에 대한 해결 방안은 무엇인지 알아보도록 하자.
Ⅱ. 본론1 - 성매매란?
1. 성매매의 정의
① 윤락 : 성매매를 사호문제가 아닌 개인의 도덕적인 측면에서 정의함으로 부적절
② 매음, 매춘 : 성을 파는 행위에 초점을 두어 부적절
③ 매매춘 : 여성의 성과 몸을 봄이나 꽃으로 비하하는 일본식 표현
⇒ 성매매 함은 금품 기타 재산상의 이익을 주고받거나 이를 약속하고 성교행위나 유사성교행위(신체의 일부 또는 도구를 이용한)를 함으로써 성을 사거나 파는 것을 말한다.
2. 성매매의 기원
기원전 5000년쯤 메소포타미아 문명을 건설한 수메르인들은 신전을 모시는 풍습이 있었다. 이곳에는 신을 모시며 신전을 지키는 여성들이 있었는데 이들은 신전에 공물을 바치는 남성들에게 그 대가로 몸을 바쳐야 했다. 이후에는 고대인도에서 무희가 참배자에게 몸을 맡겼는데, 상류계급 소녀가 사원에 봉사하며 무희로 자라는 데바다시스와, 하층민 딸이 직업무희가 되는 나튜니로 나뉘며, 나튜니가 매음을 하였다. 공창의 시작은 고대 이집트․ 페니키아․ 아시리아․ 페르시아 등에서 사원의 재정을 충당하기 위한 것이다.
매춘의 성행은 성의 억압으로부터 해방된 르네상스 시대로
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