쇼토쿠 태자 업적과 일본에 미친 영향

일본 고대 문화에 큰 영향을 끼쳤다. 7세기 초에 담징은 종이와 먹의 제조 방법을 전하였고, 호류 사의 벽화를 그렸다고 전해지고 있다. 승려 혜자는 쇼토쿠 태자의 스승이 되었으며, 혜관은 불교 전파에 큰 공을 세웠다. 일본 나라 시에서 발견된 다카마쓰 고분 벽화가 고구려 수산리 벽화 고분과 흡사한 점에서 고구려의 영향력을 살펴볼 수 있다.‘삼국 문화의 일본 전파’라는 단락으로, 일본에 대한 백제․고구려․신라 문화의 전파를 설명하고 있

업적을 남긴 고승은 圓光이다. 그는 589년(眞平王 11) 중국에 가서 불법을 공부하고 600년에 新羅로 돌아왔다. 그가 남긴 큰 업적은 첫째, 大乘의 經敎를 설교하여 대승의 법문을 펴고 크게 교화하였다. 둘째, 불교의 국가적 적응성을 보여주었다. 그는 608년에 高句麗를 치기 위하여 隋나라에 請兵하는 글인 乞師表를 써달라고 왕이 부탁하였을 때, 승려로서 자기 나라를 이익되게 하기 위해 남의 나라를 멸망시켜 달라는 글을 쓸 수가 없지만 新羅 백성이기

업적을 남긴 고승은 圓光이다. 그는 589년(眞平王 11) 중국에 가서 불법을 공부하고 600년에 新羅로 돌아왔다. 그가 남긴 큰 업적은 첫째, 大乘의 經敎를 설교하여 대승의 법문을 펴고 크게 교화하였다. 둘째, 불교의 국가적 적응성을 보여주었다. 그는 608년에 高句麗를 치기 위하여 隋나라에 請兵하는 글인 乞師表를 써달라고 왕이 부탁하였을 때, 승려로서 자기 나라를 이익되게 하기 위해 남의 나라를 멸망시켜 달라는 글을 쓸 수가 없지만 新羅 백성이기

일본인의 포괄적 종교관에 영향을 미친 것이다. 이 이론의 현실적인 정치효과는 대단했다. 당시 대부분의 일본인들은 새로운 불교와 신기술에 대한 동경을 가지고 있었지만, 부모가 믿어온 조상숭배를 버리고 싶지도 않았을 것이다. 이 때문에 신불유습합 사상은 급속하게 퍼져나갔던 것이다. 이 사상이 보급된 이래로 일본에는 심각한 종교적 대립은 없어졌다. 엄격한 종교논리나 신앙심도 없어졌다. 쇼토쿠 태자는 세계최초로 종교로부터의 자유를

일본인의 포괄적 종교관에 영향을 미친 것이다. 이 이론의 현실적인 정치효과는 대단했다. 당시 대부분의 일본인들은 새로운 불교와 신기술에 대한 동경을 가지고 있었지만, 부모가 믿어온 조상숭배를 버리고 싶지도 않았을 것이다. 이 때문에 신불유습합 사상은 급속하게 퍼져나갔던 것이다. 이 사상이 보급된 이래로 일본에는 심각한 종교적 대립은 없어졌다. 엄격한 종교논리나 신앙심도 없어졌다. 쇼토쿠 태자는 세계최초로 종교로부터의 자유를