사이버 공간을 통해 나타나는 국민성의 모습 고찰과 발전적 방향 및 문제점에 대한 대안 제시

사이버스페이스 안에서 살고, 활동한다. 사이버스페이스는 기본적으로 개방성이 보장되는 공간이다. 정보의 분산과 공유를 목적으로 탄생한 사이버스페이스는 네트워크를 통해 형성되므로 고도의 개방성을 지니는데, 그 개방성은 접근에 대한 개방성은 물론, 정보의 개방성과 사상ㆍ문화의 개방성, 그리고 공간 제약의 극복까지도 의미한다. 또한 사이버스페이스는 자유의 공간으로서, 사이버스페이스에 존재하는 개인들은 익명성이 보장되기 때문에

모습이 대중으로부터 동정심을 불러일으키게 되어 이를 통해 집단적 분노 및 그를 표출한 폭동으로 이어져 결국 공개 처형은 그 의도치 않은 역효과로 인해 서서히 소멸하고 다른 형벌체계가 대체하게 되었다고 말하고 있다.하지만 대체되어진 다른 형벌체계도 인권을 철저히 무시한 공개처형과는 별반 다를 것이 없다고 말하고 있다. 인간성에 대한 새로운 존중이라기보다 오히려 더욱 더 정밀하고 정비된 사법을 지향하고, 사회구성원 전체가 한층

문제점은 공포로부터의 자유이며 정신적 공포는 삶을 겁내며 자신감을 파괴한다. 교사는 또한 원대한 안목을 가져야한다. 미래의 자유를 위해 학교는 자기통제와 자기 결점에 기여하는 공동체로 나아가야 하며 스스로 굳건히 서는 권리를 의미하는 정의가 있어야만 새 문명을 맞을 수 있다.결론니일은 이 글에서 우리의 잘못된 교육체제를 비판하며 좀 더 나은 교육체제를 세우기 위해 많은 대안을 제시했다. 또한 기존의 전통적 교사관을 비판하고

-목 차-제1장 서론제1절 연구의 배경 및 목적 제2절 연구의 방법 및 영역 제2장 본론제1절 사이버 공간에 대한 고찰 1. 사이버 공간, 그리고 신인류 1.1 정해진 길은 없다 1.2 사이버 공간은 내 방1.3 새로운 공간, 새로운 규범 1.4 가상적인 동질성 2. 사이버 놀이

방향 내에서 이루어졌다. 곧 도덕과 교육과정 개정 작업은 제7차 교육과정의 기본 편제인 국민공통 기본교육과정과 선택중심 교육과정이라는 틀 내에서, 도덕 교과 교육의 내실화를 위한 문제점 극복과 새로운 대안을 모색하는 방향에서 이루어졌다. 특히, 과거와는 달리 교육과정 개발 과정에서 ‘도덕과 교육과정 연구 공동체’를 구성하고, 각 시․도의 현장 교사들과 관계 부처 및 기관으로부터 이에 대한 검토 의견을 수렴하는 민주적 절차를 거쳤