[사회심리학] 한국 가부장제를 중심으로한 미시파시즘분석
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- 목차
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Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 미시 파시즘과 가부장제
1. 파시즘의 정의와 미시파시즘
2. 가부장제에 대한 고찰
3. 가부장제에 대한 이론적 접근
4. 현실속의 가부장제 - Case를 바탕으로
5. 자본주의하의 가부장제적 여성억압에 대한 재인식
Ⅲ. 가부장제 극복을 위한 두가지 시각 - 여성해방연대
- Interview
Ⅳ. 가부장제 극복을 위한 두가지 시각 - 라이히
1. 라이히의 삶
2. 성 욕구와 결혼제도, 가족을 통한 보수적 성교육과 파시즘의 재생산
3. 강제적 결혼과 지속적인 성관계
4. (소련 사회혁명 초기과정에서의) 가족의 폐지
5. 성 혁명의 지체
6. 청년 꼬뮨에서의 지체
7. 라이히 성혁명의 의의
Ⅴ. 가부장제 극복의 향후 방향
Ⅵ. 맺음말
- 본문내용
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Ⅰ. 들어가며
군부 독재체제가 끝나고 문민정부가 들어섰으며, 북한과의 정상회담이 이루어져 동반자로서의 관계가 조금씩 진척해 나가는 최근에 이르러, 우리는 힘을 가진 우리 사회의 권력지배계층으로부터 눈에 보이는 억압과 규율, 이데올로기의 강요를 받지는 않게 되었다.
그러나 우리는, 그에 따라 오히려 우리 사회에서 두드러지게 드러나는 눈에 보이지는 않지만 오히려 더욱 교묘하고 치밀하게 "사람들을 자발적으로 굴종하게 만들어 일상생활의 미세한 국면까지 지배권을 행사하는 보이지 않는 규율, 교묘하게 정신과 일상을 조작하는 고도화되고 숨겨진 권력장치" 가 우리 주위에 존재하며 일반 민중들은 아무런 문제의식없이 그러한 지배계층의 의도에 순응하고 있다는 점에 주목했다.
그 중에서 우리가 특히 관심을 가진 부분은 바로 우리 사회의 남녀성차별 문제였다. 현재 우리는 여성뿐만 아니라 남성역시 이러한 여성 차별문제에 대해 인식하고 있음에도 자본주의 이전부터 여성차별은 존재해 왔으면 그것은 지금까지 유지, 발전되어 오고 있는데 왜 여성차별은 사라지지 않고 있는가, 그렇다면 그것을 유지하는 눈에 보이지 않는 억압 기제가 존재하는 것은 아닌가에 대한 궁금증으로 연구가 시작되었다.
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