[조직심리] 유비쿼터스 컴퓨팅(Ubiquitous Computing)
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- 목차
-
Q1. 가정에서
Q1. 코엑스에서
Q2. 가정에서
Q2. 거리에서
Q3 유비쿼터스 컴퓨팅엔 어떤 사회/ 문화/ 심리적 제약이 작동할까?
1. 어디까지 열어둘 것인가
2. 기술을 통제하는 문제와 심리적 반작용
3. 한국 사회의 특수성
- 본문내용
-
통제 VS. 자유
위의 문제를 좀 더 확장시켜 보면 바로 통제의 문제이다.
인간은 자유라는 권리를 보장받는다. 이것은 굳이 노력하지 않아도 태어날 때부터 타고나는 천부인권이라는 것이 모두의 상식이며, 우리나라의 헌법도 이를 보장한다. 그렇지만 유비쿼터스 환경이 완벽하게 구축된다면 그런 사회를 자유주의 사회라고 할 수 있고, 그 사회의 시민이 자유권을 보장받고 있는 지는 생각해볼 문제이다.
정부는 개개인의 빈틈없는 신상정보를 가지고 있을 것이며 개인이 정부의 그물망에서 빠져나갈 방법이란 전혀 없을 것이다. 우리가 영화에서 흔히 보던 범죄 후 해외 도피란 언젠가 꿈만 같은 이야기가 될 것이다. 언젠가는 유비쿼터스 유지를 위해 사람 몸에 칩이 이식될지도 모를 일이다.
정보와 정보 기술의 권력화
인터넷이 등장하고 흔히 말하는 정보화 사회의 도래이후, 정보는 권력의 핵심으로서 주목받았고 많은 이론에 핵심이 되는 용어가 되었다. 이런 시대적 변화는 한편에서 정보 독점을 막고 평등화한다는 논리에서 정당성을 얻어왔다. 유비쿼터스란 기술의 진보 선상에서 볼 때 앞의 흐름의 연장선상에 있는 하나의 발전 단계이며 그 정당성 또한 같은 논리인 것이다.
그러나 여기서 우리가 주목해야 할 점은 정보 독점을 막고 공유시키려는 한쪽으로의 힘이 주어진 만큼 반대로 그만큼 정보는 권력화 되어왔다는 사실이다. 오히려 정보는 더더욱 막강한 힘을 갖게 되었고 정보의 부익부 빈익빈 현상은 가중되었다. 정보의 빈부차, 정보로의 접근도에 따른 부의 차이 또한 불가피하다. 아프리카의 나라들에 과연 유비쿼터스 환경이 가능할 것인가. 인터넷 출현에 맞먹을 만한 유비쿼터스라는 변화는 또 어떤 반향을 불러일으킬지 알 수 없는 일이다.
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