이슬람교 연구 보고서
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- 2014.03.27 / 2019.12.24
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1. 이슬람교의 기원
(1) 이슬람교 성립 이전의 아라비아 반도의 사회상태
인간은 생명의 기원, 종의 기원, 우주의 기원 등 존재의 원인자를 밝혀내려는 노력은 수 천 년 아니 그보다 더 오래 전부터 있어 왔으나 아직까지 과학적으로 규명되지 않고 있다. 그러면서도 인간은 원인자가 분명히 있을 것이라고 생각하고 또 존재하는 모든 것이 소멸하는 원인도 있을 것이라고 믿게 되었다. 이와 같이 존재의 원인과 소멸의 원인자가 있다는 것을 확신하고 그 원인자를 신으로 본 것이 바로 기독교와 이슬람이다.
먼저 이슬람 발생 이전의 아라비아반도는 세 가지 정치 사회 체제로 나누어져 있었다. 남쪽의 예멘지역은 국가체제를 형성하여 발전하였고 비잔틴제국과 페르시아제국과의 국경지역인 북쪽에는 이 양 대국의 종속국 형태를 취한 아랍부족국가들이 존재하고 있었다. 그러나 중부지역은 국가형태를 취하지 않은 부족제도가 지배적이었다.
부족생활의 특징은 부족 구성원 총 단결에 의해서 생존의 안전을 보장하는 것이었다. 가장 잘 알려진 동태복수법이 바로 부족생활의 원리중 하나로 볼 수 있다. 이러한 제도는 부족 내부의 강력한 결속력을 필요로 하였고, 이와 같은 부족사회에서는 부족 간의 분쟁은 끊임없이 계속되었다. 이러한 시대를 이슬람역사에서는 ‘무지의 시대’라 부른다. 이와 같은 분쟁을 해소시키는 방법으로 아랍부족의 선지자들은 아종교를 생각하게 된 것 같다. 즉 현연에 근거를 둔 부족사회를 보다 포괄적인 이념인 종교를 기반으로 하는 사회체제로 변형시키려고 하였다.
- 참고문헌
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참고자료:
이슬람 연구소 엮음 <이슬람의 이상과 현실>
G. H 잔센/ 조형준 옮김 <이슬람의 挑戰>
이희수, 이원삼 외 지음, 청아출판사 <이슬람 문명 올바로 이해하기: 이슬람>
대우학술총서 공동연구 <이슬람 사상의 형성과 발전>
지중해 지역 연구, 최제훈 논문 <이슬람 원리주의 운동의 정치세력화 과정연구>
특집 제 3세계의 文學과 現實, 金定慰 <이슬람세계와 그 문화>
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