[일본문화] `모닝구 무스메`를 통해 바라본 일본의 아이돌스타시스템
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- 2004.08.10 / 2019.12.24
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- 목차
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 아이돌스타의 의미
2. 아이돌스타의 계보
3. 모닝구 무스메의 소개
4.‘모닝구 무스메’를 통해 알아본 일본의 아이돌스타시스템
1) 신인의 조직적 등용 및 그룹의 육성
2) 케릭터성의 구축
3)유닛과 셔플을 통한 활동의 확장
4) 텔레비젼을 통한 활동연계
5) 멤버들의 다양한 개인 활동
6) 관련 상품의 다양성
7) 팬들과의 유대감 형성을 위한 활동
Ⅲ. 결론
- 본문내용
-
Ⅰ. 서론
일본문화를 접하면서 그 다양함에 참으로 놀라움을 금할수 없었다. 그러면서도 그 문화 하나하나마다 일본인만의 색깔이라는 것이 어디든지 묻어있었다. 일본인들은 어떠한 것이든 자신만의 색깔로, 자신만의 고유의 것으로 변환, 발전시키는 천부적인 재능이 있는 민족이라는 생각이 들었다. 이러한 생각들은 단순히 우리가 지금껏 배운 일본의 전통적인 문화에만 국한되는 것이 아니라, 현재 일본을 얘기함에 있어서 빠지지 않는 애니메이션이나 음악, 산업등에 있어서도 빠짐없이 적용된다고 할 수 있다. 일본의 전통문화와 SONY의 워커맨이 과거와 현재라는 다른 맥락에서 흐르는 것이 아니라 일본인의 독특함이라는 것으로 같이 해석되는 현상은 참으로 신기할 따름이다. 일본인다운 방식으로 자신의 독창적 문화를 만들어 가는 일본의 문화속에 우리가 알아보고자 하는 것은 일본의 아이돌스타이다. 일본 대중문화계의 만들어진 꽃이자 대중문화산업의 아이콘인 아이돌스타, 특히 모닝구 무스메를 통해 그들만의 독특한 스타만들기와 그것을 상업적으로 연관시키는 과정을 알아보고자 한다.
Ⅱ. 본론
1. 아이돌스타의 의미
아이돌(idol)의 사전적 의미는‘우상’이다. 즉, 아이돌스타란 우상처럼 떠받들어지는 연예인을 일컫는 말이다. 청소년들의 선망의 대상이 되는 예쁘고, 화려한 스타의 모습을 우러러보는 마음에서 만들어진 의미인 것이다. 그런데 일본인들에게 있어 아이돌은 그 의미가 조금 다르다. 마치 다른 세상에 사는 존재와도 같은 스타에 비해, 심리적으로 훨씬 가까운 친숙한 존재를 일컫는다. 스타 같은 카리스마는 부족한 대신 귀엽거나 멋진 친구처럼 편한 존재라고 느끼는 것이다. 이것은 처음의 우상같이 우러러보는 스타에서 대중의 기호와 필요에 의해 그 모습이 변형된 것이라 할 수 있다. 한국일어일문학회,키워드로 읽는 일본문화 中『스모 남편과 벤토 부인』,글로세움,2003,p107
2. 아이돌스타의 계보 한국일어일문학회,키워드로 읽는 일본문화 中『스모 남편과 벤토 부인』,글로세움,2003,p107~109요약
아이돌의 원형은 1950년대 전반의 미소라 히바리, 에리 체미, 유키무라 이즈미 등의 ‘산닌 무스메’(3인의 아가씨)를 꼽을 수 있다. 당시는 젊은층이 구매력을 갖기 시작할 때였으므로, TV나 라디오 같은 대중매체나 연예 프로덕션에서 그들을 겨냥한 아이돌 스타를 육성했던 것이다. 그 후 1960년대에는 구미의 팝송을 일본어로 번안하여 부르는 가수들이 인기를 모았으며, 1971년에는 미나미 사오리, 아마치 마리, 1972년에는 아사오카 메구미 등의 ‘예쁘면서도 성적 매력을 느끼게 하지 않는 청순한 여인’이라는 여성 아이돌 패턴이 확립되었다. 1973년 데뷔한 야마구치 모모에, 모리마사코, 사쿠라다 준코의 ‘하나노주산토리오’(꽃처럼 아름다운 중3 트리오)의 등장에 의하여 아이돌은 더욱 저연령화되어 간다. 1980년대에는 18세로 데뷔한 마쓰다 세이코가 필요 이상의 과장된 연기를 전면에 부각시키며 인기를 끌었으며, 결혼을 후 1987년에 임신중에 발표한 노래가 매출 1위를 기록하자,‘엄마임에도 여전히 아이돌’이라는 뜻을 가진 신조어 ‘마마돌’의 기수가 되었다. 1990년대에 들어서면서 여성 아이돌은 남성팬들의
- 참고문헌
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1. 한국일어일문학회,키워드로 읽는 일본문화 中『스모 남편과 벤토 부인』,글로세움,2003
2. 네이버 까페 ‘모닝구무스메&하로프로 연구소’ http://cafe.naver.com/momus.cafe
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