이스라엘 역사 - 히브리, 이스라엘, 유다의 의미

히브리어 ‘라마’는 원래 ‘높은 곳’을 의미한다. 그러나 본문에서는 이보다는 고유명사인 지명으로 언급되었다고 보는 것이 적확하다. 구약성경에서 라마로 일컬어지는 곳은 총 다섯 군데(수 19:29, 36 ; 18:25 ; 삼상 1:1 ; 수 19:8)이다. 본문에 나오는 라마는 이스라엘 왕국과 유다 왕국 사이의 변경에서 가까운 곳으로 베냐민 지파가 기업으로 받은 성읍(수 18:25)이다. 연구에 따르면, 주전 587년 라마는 느부갓네살의 수비대 대장이 유다와 예루살렘에서

의미 (11:1-25)(4) 상징적 동작에 의한 계시(A2) (12:1-28)1. 바벨론에의 포로 (12:1-16)2. 예루살렘에 임하는 비참 (12:17-20)3. 경고적(警告的) 보충 (12:21-28)(5) 주의 선언에 의한 계시(B2) (13:1-24:27)1. 거짓 예언자에 대한 심판 (13:1-23)2. 거짓 예언자에 미혹되는 자들 (14:1-23)3. 포도나무의 비유 (15:1-8)4. 예루살렘의 반역의 역사 (16:1-63)5. 두 마리 독수리의 비유 (17:1-24)6. 개인적 죄책의 원리 (18:1-32)7. 이스라엘을 슬퍼하

의미를 지닌다. 우리는 오실 엘리야를 기다리며 남아 있다. 그의 이름에 대한 언급 자체는 여호와의 날에 대해 많은 것을 암시한다. 여호와를 경배하라는 그의 요구가 절대적이라고 한다면, 장래의 문 앞에서 엘리야의 당당한 출현은 이스라엘의 하나님에 대한 깨끗하고 절대적인 경배의 날을 암시하고 있다. Ibid, 476.8. 말라기서의 중심사상1)만군의 야훼(Yahweh of Hosts)말라기서에서 나타나는 가장 보편적인 하나님의 명칭은 만군의 야웨이다. 만군의

유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 태초에니라’ (5:2)는 구절은 구약성경의 모든 예언 중에서도 가장 명확한 의미와 중요성을 지닌 예언의 하나로 메시야의 출생지와 그의 영원성에 대한 예언이며, 그가 탄생하기 700년 전에 선포되었다. 헤롯 대왕이 대제사장과 서기관들에게 메시야가 탄생하신 곳을 물었을 때, 그들은 마 2:5,6절 내용을 부연해서 답변했다. 2:12,13 미 2:12,13 야곱아 내가

∬2. 전기 예언서 (후반부) P127-1623. 왕들과 예언자들 사이의 이스라엘과 유다연속과 귀결 3.1 이스라엘이 다윗의 집을 배반하다.‘모든 이스라엘’ 역사에 걸친 다윗왕가의 통치의 종말은 극도로 복잡한 과정으로서 성경 안에서 나타난다.  솔로몬에서 그의 아들 르호보암으로 바뀔 때, 처음에는 문제가 있어 보이지 않는다. 다윗에서 솔로몬으로 바뀔 때, 왕위의 승계는 의혹의 여지가 없었고, 후계자 문제에 대해서도 아무 문제가 언급되지 않는다.