[한국문화유산] 서산 마애삼존불상

서산대사와 대둔사참고문헌Ⅰ. 역사유적과 문화사기존의 한국문화에 대한 연구를 살펴보면, 문화라는 개념은 매우 폭넓게 사용되고 있음을 알 수 있다. 한국문화 연구의 커다란 업적이라 할 수 있는『한국문화사 대계』를 보면 민족․국가史는 말할 것도 없이 정치․경제, 과학․기술, 풍속․예술, 언어․문학, 종교․철학史를 모두 포함하고 있다. 그리고 민족문화 연구에 많은 기여를 한 民族文化推進會에서 발간한 「민족문화」도 매우 폭 넓게

문화재는 우리 역사를 올바로 이해하는데 중요할 뿐 아니라 앞으로의 문화 발전에 바탕이 되기 때문에 현상대로 보존되어야 하며, 우리가 잘 지키고 가꾸어 후손에게 길이 물려주어야 할 값진 재산이다. 2. 한국의 세계 문화 유산 ①. 창덕궁창덕궁은 1610년 광해군때 정궁으로 사용한 후 부터 1868년 고종이 경복궁을 중건할 때까지 258년 동안 역대 제왕이 정사를 보살펴 온 법궁이었다. 창덕궁 안에는 가장 오래된 궁궐 정문인 돈화문, 신하들의 하례식

마애삼존불 과 서산마애삼존불 이었다. 이번에는 후배들이 자료를 다 찾아서 주었고 난 그냥 정리만 해서 발표만 하면 되었다. 그리고 답사는 끝났다. 이번엔 한국미술사 시간이다. 어떤 것이라도 좋다는 교수님의 말씀에 빙긋 웃으며 떠올린 것이 바로 마애불 이었다.삼국시대에 불교의 전래와 더불어 이 땅에 꽃피기 시작한 불상의 조성은 통일신라시대, 고려시대, 조선시대에 걸쳐 수 많은 불상을 만들어 냈다. 이러한 가운데 많은 수의 마애불

숭례문 문화재를 통해 본 우리나라 문화재의 관리 실태1. 문화재란?문화재는 조상들이 남긴 유산으로서 삶의 지혜가 담겨 있고 우리가 살아온 역사를 보여주는 귀중한 유산이다. 우리가 고적답사를 가면 볼 수 있는 성곽옛무덤불상이나 불탑, 그리고 옛그림도자기고서적 등을 비롯한 유형의 것과 함께 판소리탈춤과 같이 형체는 없지만 사람들의 행위를 통해 나타나는 무형문화재들도 있다.또한 자연유산으로서 일상생활 및 삶을 풍요롭게 하

삼존상, 군위 : 7세기중반, 양손을 무릎위에 둠, 불상의 모습이 당당하게 표현됨, 왼쪽의 보살은 화불을 하고 있음(관음)금동여래삼존상, 경주 안압지출토: 설법인(양손을 가슴쪽으로 올림)의 자세를 취함, 어깨를 당당히 폄(통일신라의 특징)금제아미타여래좌상, 706년경, 경주 황복사출토: 통통한 모습, 옷주름의 표현이 자연스러움석조아미타여래입상, 720년, 경주 감산사좌우대칭FILE:한국미술5.hwp조아미타삼존불좌상 및 목각탱, 1684년, 경북 용