한국 사회복지 발달사

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하고 싶은 말
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목차
Ⅰ.서론

Ⅱ.본론
1] 우리 나라 사회복지 사상의 변화
1. 동양의 인권사상
2. 자비․인․사랑
3. 전통과 현대의 조화

2] 사회복지제도의 형성 및 전개과정
1. 고대사회
2. 삼국시대
3. 고려시대
4. 조선시대
5. 일제 식민지시대
6. 대한민국 정부수립후의 사회복지
7. 제 3․4공화국의 사회복지
8. 제 5공화국의 사회복지
9. 제 6공화국의 사회복지
10. 문민정부시대에서 현재까지의 사회복지

Ⅲ.결 론
본문내용
공자가 내세운 덕목은 仁․義 ․忠․信․孝 등 그 모두가 상대적인 가치인 데는 예외가 없다. 특히 이 가운데 최고의 덕으로 「仁」을 들고 있으며 공자의 사상 또는 유가의 사상이란 「仁」에 귀결된다 해도 과언이 아니다. 仁이 두「二」자와 사람「人」자의 회의문자이듯이 사람과 사람사이의 덕목이다.
仁은 한 마디로 말하여 「사람」이라고 중용이나 맹자에서 말하였다(인자인야․중용, 인야자인야․孟子) 즉, 인(仁)과 인(人)은 같은 개념으로 보았다. 사람을 떠나서는 인을 말할 수 없으나, 사람이 모두 仁하다는 뜻은 아니다. 사람이 人身을 가지고 사람답게 될 수 있는 것은 仁이 있음으로써 이니, 사람으로서 不仁하다면 사람답지 않은 것으로 본다.
공자는 사람이 인해야하는 이유를 天에서 찾고 있다. 공자는 그것을 수호하기 위해 자신의 생명까지도 바칠 수 있는 존재로 天을 인식했다. 天을 말하기를 "원리의 원리요, 모든 생명의 원천으로 극존무대한 것이며, 만물을 명하는 자요 여하한 물에도 명령받지 않는 것"이라고 했다.
우리는 흔히 그리스도교의
참고문헌
<참고문헌 >

함세남외. (2002).사회복지역사와 철학 . 학시자
박광준 .(2007).사회복지의사상과 역사(마녀재판에서 복지국가의 선택까지). 양서원
원석조.(2006). 사회복지역사의 이해. 양서원
김성이.(2002). 사회복지의 발달과 사상. 이화여자대학교출판부
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