구한말의 시대상을 바탕으로 외국인의 눈으로 본 조선인의 모습 분석과 서양인이 느꼈던 문화적 충격, 서양의 자문화중심주의적 사고, 문화상대주의

본다.’ → ‘배운대로 본다’ 즉, 본 것을 똑같이 생각하지 않음5. 문화화(enculturation) - 인간은 특정 유형의 정보에는 관심을 기울이고, 또 다른 유형의 정보 는 차단하는 법을 학습하게 됨.ex) 일본 - 일본가옥은 장지문 하나를 옆방과의 경계로 삼는데 전통일본식 여관에 투숙한 서양인 은 옆방에서 나는 소음 때문에 불편해 하지만 일본인들은 옆방의 소리를 지각하지 않는 법을 배 움.(정보의 선택-차단)▪ script - 그렇다면 문화를 가진 인간은 어떤

본에게 중요한 의미가 있다. 영어권과는 이질적인 문화에 대한 인식을 심화시키는 일은 반성 없는 (무절제한) 미국화에 대항하는 제동장치로서 유익할 것이다.다섯 번째로 일본-일본이라는 축이다. 이런 자기로의 동화축(同化軸)은 타자로 향하는 통로를 열어주고 있는가, 아니면 막고 있는가를 면밀히 지켜보아야 할 것이다.다양한 회로를 통해 만들어진 외국외국인에 대한 이미지는 우리의 사고와 판단에 영향을 끼친다. ‘좋아하는 나라와 싫어하

문화충격 유형1. 언어 충격2. 일상 업무 변화 충격3. 관계 변화 충격4. 이해 상실 충격 5. 감성적 그리고 가치 평가적인 방향 상실 충격Ⅴ. 문화충격 영향요인1. 관광활동에서 나타난 문화충격 요인1) 물리적인 문화충격 요인가. 식당문화나. 음식문화다. 재래식 화장실 문화2). 문화적인 충격요인가. 인종차별나. 외국인 회피다. 의사소통 장애라. 현지인의 불친절2. 문화적응에 영향을 주는 문화충격 요인 Ⅵ. 문화충격 증상1. 스트레스2. 신체

서양인을 등장시켜서 동양정신에 대한 구애를 하고 있는 것 같지만, 여전히 잘못된 오리엔탈리즘을 벗어나지 못하고 있다.(3) 애나 앤드 킹이 영화는 1860년대에 애나라는 한 영국인 여선생이 동양의 왕자를 위한 가정교사로 초빙되어 샴(지금의 태국)에 도착하면서 시작된다. 그리고 곧 이어 그녀의 눈에 비친 신기한 풍물들과 문화적 차이에서 발생하는 이상한 사건들이 영상을 가득 채우며 재미있게 전개된다. 이윽고 국왕과 만난 그녀는 몇 차례의

모습을 가지게 된 이유는 결국 경제논리에 기반 한 자문화중심주의적인 문화 간의 갈등이다. 최근 프랑스와 유럽에서 ‘다문화 주의는 실패했다.’라는 선언을 할 정도로 다른 문화를 가진 집단이 공존하는 것은 어려운 일이다. 하지만 계속된 차별로 한국의 화교는 마치 우리나라 제일동포들이 일본에서 겪는 설움과 같은 종류의 고통을 겪고 있고, 외국인 노동자들의 유입과, 농촌의 다문화 가정 증가 등 다문화문제는 피할 수 없는 현실이다. 상호 이