[역사학] 영화 `아이반호 속 중세 봉건시대와 기독교 사회

속성은 바로 근대 서구인들의 자아 정체성을 형성하고 있는 핵심 요소들이다. 즉, 우리는 문명적=서구적=근대적(=자본주의적)이라는 추상적인 도식을 그려볼 수 있다. 그러나 문명적인 인간이 이처럼 진보적이고 긍정적이기만 하다면 문명이라는 이름으로 벌어진 역사적 비극을 설명할 길이 없다.서구인들의 자부심인 문명은 과연 어떻게 형성된 것일까? 엘리아스는 봉건 사회부터 절대주의 궁정에 이르는 역사를 고찰함으로써 문명의 형성과

봉건사회 안정, 팽창의 계기 마련-> 농경활동의 영역을 동쪽으로 확장하여 동유럽지역을 봉건화 : 십자군운동을 통해 다시 소아시아와 북아프리카 등 이슬람지역으로 진출함과 동시에 상업이 발생하여 지중해를 중심으로 한 인근지역과의 교류 확대-> 중세 말 농업생산성의 정체와 인구 감소 위기-> 탈유럽화-> 지리상의 팽창 : 대서양, 태평양, 인도양, 인도, 중국. 17세기 이후 러시아도 유럽문명권으로 편입-> 산업혁명-> 제국주의시대-> 세계 제1,2

중세 말이 되면 기독교적이고 공동의 시간체계에서 개인적이고 세속적인 시간 체계로의 변화가 일어나게 된다. 3. 시간과 역사중세인들은 기본적으로 직선적인 시간관을 가지고 있었다. 이는 고대의 순환적 시간관과 대비되는 개념이다. 순환적 시간관의 배경은 wrap container article1 content 농경사회에서 인간과 자연과의 관계가 있었다. 자연의 규칙적인 반복이 인간의 의식과 행동을 규정한 것으로 거기에서는 변화가 아니라 반복이 시간의 통상적인

중세 기사들의 문화 수준(4) 중세시대 성(城)의 모습과 일상생활(5) 마상 경기(6) 마녀 재판5. 영화와 역사적 사실이 일치하지 않는 점(1) 리처드 1세의 석방을 위한 몸값 마련 과정(2) 유대인에 대한 당시 영국의 탄압(3) 전설 속의 인물, 로빈 후드6. 결론7. 참고문헌영화의 줄거리영국의 앵글로-색슨 족을 정복한 노르만 족의 왕 리처드 1세는 앵글로 족의 기사 아이반호와 함께 십자군 원정에 참가하고, 그 사이 영국은 리처드 왕의 동생 존이 왕위를

속에서 그 시대와 스페인 내란을 회고하는 회고록이 붐을 일으킨다. 이와 더불어 신문, 다큐멘터리식 창작물 등이 나타난다. 그리고 다큐멘터리식 창작물과 궤도를 달리하는 전위적인 ‘신소설(누보 로망)’이 시도되면서 스토리 상황의 묘사에 동원된 독특한 언어표현을 통해서 작품의 테마를 전달하는 스페인 소설의 새 지표를 마련한다. 또 프랑코 이후 스페인 시는 기존 50~60년대의 신고전주의, 사회참여시를 탈피하고 낭만적인 시와 서사시풍이 자