이순신의 리더십

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목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이순신의 생애
Ⅲ. 이순신의 리더십
Ⅳ. 결론

본문내용

4. 한국형 리더십

한국형 리더의 조건은 우리 역사에서 찾아야한다. 그 구체적인 바탕은 <조선왕조실록>이다. <조선왕조실록>의 기록은 서양의 리더십 이론이 성립되기 이전의 사실들을 아주 정확하게 적어놓고 있다. 지식인의 참모습은 어떤 것인가. 지식인의 참모습을 지키면서 산 사람들은 어디에서 사는 보람을 찾았는가. 심하면 그들이 죽은 다음에는 어떤 예우를 받았는가에 대한 대답까지 구체적으로 적고 있다고 한다.
우리의 선현은 리더의 덕목을 막스 베버가 말하는 ‘신의 은총’. 즉, ‘위신의 저장량’으로 거론하였다. 대개 이런 사람들은 조선시대에서의 선비(山林)였다. 그러므로 한국형 리더십은 조선의 역사를 이끌어 온 선비들의 정체성에 뿌리를 둔다고 할 수 있다. 명문대가에서는 영의정이 몇 사람이나 나왔느냐를 따지지 아니하고, 대제학(大提學)이 몇 사람이나 나왔느냐는 것으로 자랑을 삼고는 하였다고 한다. 이것은 위신의 저장량에 따라 리더의 덕목이 가려지기 때문이다.

전통적으로 우리나라는 나라, 가족, 그리고 전우에 대한 사랑, 즉, 충·효·예라는 민족 고유의 사상적 가치를 중요하게 생각하였다. 이것은 수 천년간 단일 민족으로 살아오면서도 나라가 분열되지 않고 살아온 역사에 그 이유를 물을 수 있다.

따라서 우리가 생각하는 보편적인 가치인 충·효·예 의 정신을 역사적으로 가장 올바르게 실천한 리더인 충무공 이순신에 대해 살펴본다는 것은 우리가 바라는 가장 이상적인 리더의 모습을 도출하는데 큰 도움이 될 것이라 생각한다.
또한 우리나라 사람들이 존경하는 위인을 꼽을 때 세종대왕과 함께 충무공 이순신은 상위권을 차지한다. 흔히 이순신을 ‘성웅’(聖雄)이라고 한다. 그만큼 이순신은 많은 사람들로부터 존경받는 민족의 지도자라 할 수 있다.


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