[사회조사실습] 대중가요 속에서 나타난 사랑에 대한 표현 방식의 변화-1980년대부터 2000년대 대중가요를 중심으로

사회적 위치도 재확인 할 수 있게 해 주며, 창조적이고 성취하는 삶을 유지한다는 것에 자긍심을 갖게 해 준다. 사회적으로는 노인의 지위향상과 노화에 대한 사회적 인식의 확산을 기대할 수 있다.5)학습활동형 - 노인의 학습활동을 “오락적 활동”으로 보는 시각이 아직도 지배적이다. 하지만 학습활동은 단순히 여가시간을 보내는 이상의 의미가 있다. 노인들로 하여금 새로운 사회변화에 적응할 수 있도록 돕고, 그들이 사회 속에서 효율적으로 기

사회는 의식주에만 중점을 두던 ‘여가 부정의 시대’를 지나, 1970년대 ‘여가 인식의 시대’를 거처 1980년대에는 ‘대중적 여가의 시대’를 맞았다. 그 후 1990년대부터는 개인의 다양성을 인정하는 ‘여가 개성시대’로 나아가고 있다. 단순히 노인을 여가를 즐길 지적 ⁃ 신체적 능력이 없다라고 보기보다는 이들의 여가 문화에 대한 연구가 활발해지고 있다. 노인 집단의 다양성을 인정하는 것을 출발점으로 세분화하는 접근 방식이 나오고 있다. 지

변화에 대처하지 못하고 특히 교육 소비자 즉, 학생들의 욕구에 소홀히 하면서 “붕괴하는 공교육(disestablishing public education)”, “공교육의 위기”라는 말이 사용될 정도로 많은 문제점들이 야기되었다. 공교육 체제에 대한 위기는 1980년대 급속하게 몰아친 공교육 개혁론에서 비롯되었다고 볼 수 있다. 이러한 개혁은 이념적으로 신자유주의를 따른다. 신자유주의의 교육정책의 원칙은 한마디로 국가책임인 공교육의 규모를 줄이고 줄어든 규모의 공

대중을 계몽하고 권력에 맞서 시민의 권익을 옹호하는 감시자로서의 의무를 부여해 왔다. 하지만 사익보다는 공익을 위하여 그리고 일회적이 아니라 지속적으로 정치와 사회의 부정부패를 파헤쳐서 폭로함으로써 그것이 하나의 언론 사조까지 등장하게 되었던 것은 근대 언론이 출범한 훨씬 이후인 1870-1980년대의 폭로 저널리즘이었다.그러나 이러한 폭로 저널리즘은 이후 상업적 목적을 위한 가십과 스캔들의 폭로, 개인의 모략중상에 이르는 황

대한 관심이 통일 문제 논의에 있어서 언제나 가장 핵심적인 위치를 차지해 왔다. .그러나 여기에 1990년대 초에 이루어진 동서독의 갑작스런 통일은 남북한 사이의 사회 문화적 통합에 대한 관심을 제고시켰다. 왜냐하면 동서독의 통일은 국제 정세 변화의 산물이 아니라, 동서독 사이의 활발한 인적, 물적 교류를 바탕으로 한 사회 문화적 동질성의 확보에 힘입은 바 크다고 생각되었기 때문이다 (백승대, 1997; 4)동서독은 1972년 기본조약을 체결