대학내 총여학생회 활동방향에 대한 고찰

내가 이 말을 공중파에서 한 것도 아니고. 익명으로 도덕교과서 쓸 일 있나?’ 수많은 비난들에 일일이 반응하는 것이 힘들어지자 이 여성은 결국 새로운 글을 올려 비난의 댓글들을 한데 모아 비판했다. “익명성을 빌미로 함부로 욕하는 사람들, 대학생이면 지성을 키우세요.”이 글은 댓글과 함께 캡처되어 인터넷상에서 급속하게 퍼지기 시작했다. 사건이 심화되면서 네티즌들의 분노는 거세졌고, ‘어그녀’ 개인에 대한 감정적인 비난과 욕설

내가 생각하기에 앞으로 우리나라에서도 등장할 것 같고, 이러한 형태의 가족은 가족의 친밀감을 공유하면서도, 서로간의 평등하고 사교적인 역할을 하기에 앞으로 새로운 개념의 가족이 아닐까 생각한다. 끝으로 일부 페미니스트들이 주장하는 동성애는 『이갈리아의 딸들』에서 맨움들이 동성애를 선택하는 것도 현대 사회에서 여성 해방을 동성애를 통해 구현하려는 모습을 보인다. 동성애에 대한 나의 입장은 조금 모호하다. 왜냐하면 솔직히 이

대학생으로서 우리는, 일상을 통해 무의식적으로 재생산되는 불평등에 민감한 의식을 갖는‘젠더 감수성’의 훈련이 필요하다. 또한 학내에서는 양성평등 논의가 활발히 이루어져야 한다. 가끔 학내 여성주의자들 혹은 총여학생회의 활동에 대한 찬반 논의가 불타오르곤 한다. 그들이 너무 사소한 문제를 트집 잡아 남성들을 비난하며, 지나치게 권리만을 주장한다는 것이다. 그들의 생각 및 활동에 대한 옳고 그름 및 지지여부를 떠나서, 이런 식의

대한 행정감독 강화를 통해 시정될 수 있는 성질의 것이 아니고 파견자체의 철폐를 통해서만 개선될 수 있는 문제이다. 참고문헌* 김소영(2000), 특수고용형태 여성노동자 보호를 위한 정책적 법적 개선방안 * 김연명(2000), 불완전 고용 근로자의 사회적 보호와 사회보장 적용의 과제 * 김훈식송준호(2001), 비정규직 근로자의 고용실태와 개선과제, 안양대학교 사회과학연구소, 사회과학연구* 김원배(1995/96), 근로자파견법 해설, 노동부, 김효수* 노동

내세운 우먼 리브가 주체적인 의식변혁을 추구하는 학습활동 등에 중점을 두기에 이른 단계에서 여성학이 등장하였다. 여성학은 심리학 사회학 문학 철학 사학 등의 인문 사회학계의 학문이 남성의 시각으로 구축된 학문, 즉 남성학 이었다는 관점에서 이 같은 학문영역을 여성의 시각에서 재구축하는 것을 지향하고 있다. 그것은 동시에 종래의 아카데미즘에 대한 껍질을 벗어버리고 종합적 성격을 지닌 학문의 구축이라는 특징을 지닌 것으로 주장되