[중국고대역사] 춘추전국시대에서 전한시대까지의 여성의 지위 변화

지위를 반영할 뿐 아니라 일종의 전례나 의식의 상징이기도 하다. 역대 복식의 제도와 색체 등의 제반 변화는 당시 사회의 생활상태, 정치, 경제, 학술 및 사상 등의 요소에 깊은 영향을 받고 있다. 중국 복식의 기본적인 형태는 중국은 광활한 대륙과 유구한 역사, 다양한 민족 구성으로 인하여 각 민족의 풍습이나 사상, 관습이 복식생활에도 많은 영향을 주었다. 따라서 각 시대나 민족에 따라 같은 명칭의 복식이라도 색채나 형태에 있어서 각각의 특

춘추전국(春秋戰國)시대 33. 선진(先秦)시대 34. 한(漢)대 45. 후한(後漢)말 4 6. 송(宋)대 4Ⅲ. 고대 법률에 관련한 여성의 지위 5Ⅳ.『三國志』속의 억압된 여성의 위치 51. 과거 한족의 혼인제도 5(1) 정략결혼의 형태 6(2) 처와 첩의 형태 92. 포로의 형태 103. 유희의 대상 114. 노비로 잡혀 간 형태 12Ⅴ.『三國志』속의 또다른 여성의 모습 13Ⅵ. 陣壽의 시각 14Ⅶ. 새로운 시작 14Ⅰ. 시작한다는 마음과 함께현대 중국 사회는 일찍이 남존여비의 전통적

여성동지도 할 수 있다.”는 말이었다. 이것은 완전한 여남동등권을 제창하고 확인시키는 외침이었다.(1) 선사시대1. 신화 속의 여성상, 아황과 여영신화라는 것은 그 가운데에 후대인의 상상에 의해 부가된 것도 있지만 그 시대를 배경으로 이루어진 기록이어서 당시의 사회 상황을 잘 반영하고 있다. 그러므로 중국 신화 전설에 등장하는 아황과 여영을 통해 중국 고대 초기 여성의 이미지와 지위를 생각해볼 수 있다. 순(舜)의 두 왕비인 아황(娥皇)

여성1. 유교1.1 기원공자에 의해 옛 문헌들이 집대성되고 체계화됨. 그 발생의 기원은 종교적 순수목적보다 정치사상에 대한 기틀 확립으로 추정됨.1.2 성격 일반적으로 유일신, 혹은 신성을 믿는 종교들과는 달리 하나의 큰 전통, 혹은 사상으로서의 성격이 짙음. 역사가 깊으며 꾸준한 이론 보완의 역사를 가지고 있다. 또한 춘추전국시대에 발달하였고 정치적인 이유를 기반으로 발전한 사상이므로 원활한 사회의 운영을 위해서 사람들의 역할론을

불상의 조성이 집중되었는데, 그 가운데 열하의 불상 제작은 부인사에서 비롯된다.본존의 삼세불, 2보살, 2비구, 18나한에는 라마교의 영향이 짙게 배여 있다. 영우사의 구층사리전탑 제일층을 장식하는 결가부좌의 소조불좌사은 아름다운 부조로 꼽힌다. **참고자료:『동양미술사』, 김청강, 을유문화사『중국미술의 역사』, 북경 중앙미술학원 미술사계 중국미술사교연실 편저, 박은화 옮 김, 시공사http://www.kwangsu.com6.수, 당 시대의 건축과 조각