[정부형태론] 공자의 지식 이론(참고용)

지식의 획득, 주형, 계명, 도야, 성장으로서의 교육 등)교육성립의 조건(사회화 > 학습 > 교육. 피터스의 교육성립 조건- 규범적․인지적․과정적 준거)유사 개념의 비교(학습, 훈련, 교수, 교화)교육의 가능성과 한계성(가능설/부정설, 결정적 시기론)교육목적론(내재적 목적-본질적 기능/ 외재적 목적-수단적 기능, 교육목적의 기능, 우리나라의 교육목적)2. 교육형태론평생교육의 이론적내용평생교육법의 내용과 개정내용그밖의 교육형태론성인

지식인의 무능과 허위의식을 폭로, 고발하는 진지한 자기반성을 통해 자신의 최후이자, 최고의 작품인「풀」이라는 걸작을 창작하게 되는 정신적 기틀을 마련하게 되는 것이다.3. 결론김수영 시의 전반적 모습은 시대적인 상황과 연관시켜 봤을 때, 각성을 통한 변화가 계속해서 일어났다. 이는 그가 끊임없이 반성하고 자신을 각성시킴으로써 보다 나은 시적 변화를 추구하였다고 보면 될 것 같다. 그는 어둡고 불안한 시대를 살아간 시인이었고 현실

이론과 교육체제를 모델로 삼았다.1957년 이후 중국 정부에서는 가일층 교육개혁을 시도하였지만 개혁사상에 오류가 발생하였다. 생산노동과 정치운동을 지나치게 강조하고 교육발전 목표를 맹목적으로 확정하여 많은 지식인들을 비판 공격함으로써 불필요한 손실을 가져왔다. 교육개혁 중에 나타난 오류를 시정하기 위하여 1961년부터 1963년까지 정부에서는 교육정책에 대한 조정 작업을 벌여 교육 사업은 다시 안정적인 발전을 이룩했다. 1965년에 이

이론들을 상호 긴밀하게 연관시키며 체계화하였다. 하버마스의 이론은 그의 실천적 관심을 토대로 진행되었는데 이성의 해방적 관심의 요체가 자기성찰성에 있다고 하였으며 이러한 성찰성은 상호 주관적인 공론장을 통해 확보될 수 있다고 생각하였다. 공론장을 통해 ‘정당성’을 중심적인 정치적 관심으로 만들 수 있으며 한편으로 참정권과 언론 및 집회의 자유 등의 주장과도 밀접한 관련을 가지고, 또한 국가의 형태로 조직화되는 지배구조에

우연한 결과는 아니었던 것이다.참고문헌* 박준규, 한반도 국제정치사론, 서울대학교 출판부, 1986* 박은희, 한말 의병항쟁의 전개와 사상, 인하대학교, 1985* 이석종, 한말의 위정척사운동의 발전양상, 강원대학교강원문화연구소, 2005* 이완재, 구한말 영남지역의 유교개혁운동, 새한철학회, 1997* 장상춘, 한국정당의 파벌주의에 관한 연구, 국방대학교, 2004* 채규철, 구한말 한반도 분할안이 제기된 배경 및 원인에 관한 연구, 한국황실학회, 2006