한국 족보의 현황
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- 목차
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-족보란 무엇인가?
-족보의 기원
-한국 족보의 종류와 형태
-족보 보는 방법
-족보의 현황
-의의
- 본문내용
-
족보의 발행:
족보의 발행은 지금까지 알려진 바로는 조선초기인 세종 5년 (1423년)의 문화류씨 영락보(文化柳氏 永樂譜) 부터 간행되기 시작했고, 그후 1476년(성종 7년) 안동 권씨성화보(安東權氏成化譜) 가 체계적인 족보형태를 갖추었으며, 현존하는 최고(最高)의 족보로는 문화류씨 두번째 족보인 1562년(명종 17년 간행의 10책)의 가정보(嘉靖譜)이다.
이밖에 조선초기 간행된 족보는 남양홍씨 (南陽洪氏,1454), 전의이씨(全義李氏,1476), 여흥민씨(驪興閔氏, 1478), 창녕성씨(昌寧成氏, 1493)등의 족보가 있다.
조선초기의 족보경향:
족보의 수록은 친손, 외손의 차별이 없이 모두 수록하고 있으며, 선남후녀(先男後女)에 관계없이 연령순위로 기재하고 있다. 또한 간행(刊行)시기와 수보(修譜) 간격을 보면 조선 초기에는 130년∼200년사이를 두고 초간(初刊)과 재간(再刊)이었는데, 조선중기[50년∼60년]와 조선후기[20년∼30년]를 지나면서 수보(修譜)간격이 점점 좁아진다.그것은 아직도 그때당시(조선초기)에는 동족집단이 형성되지 않았거나 또는 형성되었다 하더라도 그 동족의식이 약했기 때문라고 추정된다.
족보는 조선후기, 현대로 오면서 많은 변화를 겪게 되는데, 한 마디로 가문숭상(家門崇尙)의 사회적 풍토로 인한 천민과 양반 사이의 신분이 엄격했던 조선초기와는 달리 본인과 후손의 사회적 신분을 유지하고 향상(向上)시키기 위한 증표구실로 뚜렷한 고증도 없이 미화하거나 과장, 조작하여 간행(刊行)하는 일들이 많았다.
특히 1909년 민적법(民籍法)이 시행되면서 누구나 성(姓)과 본(本)을 가질 수 있었을 뿐 만 아니라 족보를 사고 팔거나 훔치는 일이 있어 동족(同族) 및 상호의 혈연적 친근원소(親近遠疎)의 관계가 의심스럽기까지 한다.
한국 족보의 종류와 형태
<한국 족보의 종류>
○대동보 (족보, 종보)
- 대 동 보 : 사전적 의미는 같은 시조 아래 다른계파와, 본관을 가진 경우를 아우르는 족보이나, 현재적 의미로는 일반적 족보 및 종보와 같은 역할을 한다.
- 족보, 종보 : 본관을 단위로 같은 씨족의 세계를 수록한 책으로 한 가문의 역사와 집안의 계통을 수록하였다.
○세 보 (세보, 파보, 기승보, 가보)
일반적인 대동보 및 족보보다 작은 규모의 족보라 할 수 있다. 주로 한종파별로 정리되며, 각각 세부사항에따라, 형태및 수록 내용이 변할 수 있다.
○만성보
만성보는 조선 초기부터 편찬되었다고 추정되어지며, 15세기에 편찬되었던 기록이 남아있다. 명문가를 중심으로 간략하게 본관, 지파 정도만 기록되어 있다. 한말부터 여러사람이 제작한 만성보가 있으며 대표적으로 조선씨족통보가 전해져 온다.
<한국 족보의 형태 (기록방식)>
각 족보마다 그 형태를 달리하고 있어 정설(定說)로 내세우기는 어려우나,행용줄보라 일컫는 종보(縱譜)와 가장 흔히 볼 수 있는 간보(間譜) 또는 단보(段譜)라고 일컫는 횡간보(橫間譜)가 있다.
○종 보 - 세로로 기입되는 기성의 족보형태 이며 5대가 1첩을 이룬다.
○횡간보 - 가로로 기입되는 형식으로, 최근에 보급되는 추세이다.
○기 타 - 매체의 발달로 인해 CD족보, 인터넷 족보 등 전자족보의 보급이 활발해 지고 있으며, 각 종친회 별로 인터넷 홈페이지를 통해 누구나 알기 쉽게 관리하고 있다.
족보 보는 방법
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